جدد وعتقاء ‹ الرسائل العامة

رسالة بطرس الأولى

ادرس رسالة بطرس الأولى عددًا بعدد مع ٢٬٧٥٩ شاهدًا من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK)، ونص كتاب الحياة وفاندايك وKJV، وقاموس سترونج ومخطط السفر — ٥ أصحاحات و١٠٥ أعداد.

بطرس الأولى ١

^١بطرس, رسول يسوع المسيح, إلى المتغربين من شتات بنتس وغلاطية وكبدوكية وأسيا وبيثينية, المختارين ^٢بمقتضى علم الله الآب السابق, في تقديس الروح للطاعة, ورش دم يسوع المسيح: لتكثر لكم النعمة والسلام. ^٣مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح, الذي حسب رحمته الكثيرة ولدنا ثانية لرجاء حي, بقيامة يسوع المسيح من الأموات, ^٤لميراث لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل, محفوظ في السماوات لأجلكم, ^٥أنتم الذين بقوة الله محروسون, بإيمان, لخلاص مستعد أن يعلن في الزمان الأخير. ^٦الذي به تبتهجون, مع أنكم الآن - إن كان يجب - تحزنون يسيرا بتجارب متنوعة, ^٧لكي تكون تزكية إيمانكم, وهي أثمن من الذهب الفاني, مع أنه يمتحن بالنار, توجد للمدح والكرامة والمجد عند استعلان يسوع المسيح, ^٨الذي وإن لم تروه تحبونه. ذلك وإن كنتم لا ترونه الآن لكن تؤمنون به, فتبتهجون بفرح لا ينطق به ومجيد, ^٩نائلين غاية إيمانكم خلاص النفوس. ^١٠الخلاص الذي فتش وبحث عنه أنبياء, الذين تنبأوا عن النعمة التي لأجلكم, ^١١باحثين أي وقت أو ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم, إذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح, والأمجاد التي بعدها. ^١٢الذين أعلن لهم أنهم ليس لأنفسهم, بل لنا كانوا يخدمون بهذه الأمور التي أخبرتم بها أنتم الآن, بواسطة الذين بشروكم في الروح القدس المرسل من السماء. التي تشتهي الملائكة أن تطلع عليها. ^١٣لذلك منطقوا أحقاء ذهنكم صاحين, فألقوا رجاءكم بالتمام على النعمة التي يؤتى بها إليكم عند استعلان يسوع المسيح. ^١٤كأولاد الطاعة, لا تشاكلوا شهواتكم السابقة في جهالتكم, ^١٥بل نظير القدوس الذي دعاكم, كونوا أنتم أيضا قديسين في كل سيرة. ^١٦لأنه مكتوب: «كونوا قديسين لأني أنا قدوس». ^١٧وإن كنتم تدعون أبا الذي يحكم بغير محاباة حسب عمل كل واحد, فسيروا زمان غربتكم بخوف, ^١٨عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى, بفضة أو ذهب, من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء, ^١٩بل بدم كريم, كما من حمل بلا عيب ولا دنس, دم المسيح, ^٢٠معروفا سابقا قبل تأسيس العالم, ولكن قد أظهر في الأزمنة الأخيرة من أجلكم, ^٢١أنتم الذين به تؤمنون بالله الذي أقامه من الأموات وأعطاه مجدا, حتى إن إيمانكم ورجاءكم هما في الله. ^٢٢طهروا نفوسكم في طاعة الحق بالروح للمحبة الأخوية العديمة الرياء, فأحبوا بعضكم بعضا من قلب طاهر بشدة. ^٢٣مولودين ثانية, لا من زرع يفنى, بل مما لا يفنى, بكلمة الله الحية الباقية إلى الأبد. ^٢٤لأن: «كل جسد كعشب, وكل مجد إنسان كزهر عشب. العشب يبس وزهره سقط, ^٢٥وأما كلمة الرب فتثبت إلى الأبد». وهذه هي الكلمة التي بشرتم بها.

بطرس الأولى ٢

^١فاطرحوا كل خبث وكل مكر والرياء والحسد وكل مذمة, ^٢وكأطفال مولودين الآن, اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش لكي تنموا به, ^٣إن كنتم قد ذقتم أن الرب صالح. ^٤الذي إذ تأتون إليه, حجرا حيا مرفوضا من الناس, ولكن مختار من الله كريم, ^٥كونوا أنتم أيضا مبنيين -كحجارة حية- بيتا روحيا, كهنوتا مقدسا, لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح. ^٦لذلك يتضمن أيضا في الكتاب: «هئنذا أضع في صهيون حجر زاوية مختارا كريما, والذي يؤمن به لن يخزى». ^٧فلكم أنتم الذين تؤمنون الكرامة, وأما للذين لا يطيعون, «فالحجر الذي رفضه البناؤون, هو قد صار رأس الزاوية» ^٨«وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة, الأمر الذي جعلوا له» ^٩وأما أنتم فجنس مختار, وكهنوت ملوكي, أمة مقدسة, شعب اقتناء, لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب. ^١٠الذين قبلا لم تكونوا شعبا, وأما الآن فأنتم شعب الله. الذين كنتم غير مرحومين, وأما الآن فمرحومون. ^١١أيها الأحباء, أطلب إليكم كغرباء ونزلاء, أن تمتنعوا عن الشهوات الجسدية التي تحارب النفس, ^١٢وأن تكون سيرتكم بين الأمم حسنة, لكي يكونوا, في ما يفترون عليكم كفاعلي شر, يمجدون الله في يوم الافتقاد, من أجل أعمالكم الحسنة التي يلاحظونها. ^١٣فاخضعوا لكل ترتيب بشري من أجل الرب. إن كان للملك فكمن هو فوق الكل, ^١٤أو للولاة فكمرسلين منه للانتقام من فاعلي الشر, وللمدح لفاعلي الخير. ^١٥لأن هكذا هي مشيئة الله: أن تفعلوا الخير فتسكتوا جهالة الناس الأغبياء. ^١٦كأحرار, وليس كالذين الحرية عندهم سترة للشر, بل كعبيد الله. ^١٧أكرموا الجميع. أحبوا الإخوة. خافوا الله. أكرموا الملك. ^١٨أيها الخدام, كونوا خاضعين بكل هيبة للسادة, ليس للصالحين المترفقين فقط, بل للعنفاء أيضا. ^١٩لأن هذا فضل, إن كان أحد من أجل ضمير نحو الله, يحتمل أحزانا متألما بالظلم. ^٢٠لأنه أي مجد هو إن كنتم تلطمون مخطئين فتصبرون؟ بل إن كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون, فهذا فضل عند الله, ^٢١لأنكم لهذا دعيتم. فإن المسيح أيضا تألم لأجلنا, تاركا لنا مثالا لكي تتبعوا خطواته. ^٢٢«الذي لم يفعل خطية, ولا وجد في فمه مكر», ^٢٣الذي إذ شتم لم يكن يشتم عوضا, وإذ تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن يقضي بعدل. ^٢٤الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة, لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر. الذي بجلدته شفيتم. ^٢٥لأنكم كنتم كخراف ضالة, لكنكم رجعتم الآن إلى راعي نفوسكم وأسقفها.

بطرس الأولى ٣

^١كذلكن أيتها النساء, كن خاضعات لرجالكن, حتى وإن كان البعض لا يطيعون الكلمة, يربحون بسيرة النساء بدون كلمة, ^٢ملاحظين سيرتكن الطاهرة بخوف. ^٣ولا تكن زينتكن الزينة الخارجية, من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب, ^٤بل إنسان القلب الخفي في العديمة الفساد, زينة الروح الوديع الهادئ, الذي هو قدام الله كثير الثمن. ^٥فإنه هكذا كانت قديما النساء القديسات أيضا المتوكلات على الله, يزين أنفسهن خاضعات لرجالهن, ^٦كما كانت سارة تطيع إبراهيم داعية إياه «سيدها». التي صرتن أولادها, صانعات خيرا, وغير خائفات خوفا البتة. ^٧كذلكم أيها الرجال, كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الإناء النسائي كالأضعف, معطين إياهن كرامة, كالوارثات أيضا معكم نعمة الحياة, لكي لا تعاق صلواتكم. ^٨والنهاية, كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد, ذوي محبة أخوية, مشفقين, لطفاء, ^٩غير مجازين عن شر بشر أو عن شتيمة بشتيمة, بل بالعكس مباركين, عالمين أنكم لهذا دعيتم لكي ترثوا بركة. ^١٠لأن: «من أراد أن يحب الحياة ويرى أياما صالحة, فليكفف لسانه عن الشر وشفتيه أن تتكلما بالمكر, ^١١ليعرض عن الشر ويصنع الخير, ليطلب السلام ويجد في أثره. ^١٢لأن عيني الرب على الأبرار, وأذنيه إلى طلبتهم, ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر». ^١٣فمن يؤذيكم إن كنتم متمثلين بالخير؟ ^١٤ولكن وإن تألمتم من أجل البر, فطوباكم. وأما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا, ^١٥بل قدسوا الرب الإله في قلوبكم, مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم, بوداعة وخوف, ^١٦ولكم ضمير صالح, لكي يكون الذين يشتمون سيرتكم الصالحة في المسيح, يخزون في ما يفترون عليكم كفاعلي شر. ^١٧لأن تألمكم إن شاءت مشيئة الله, وأنتم صانعون خيرا, أفضل منه وأنتم صانعون شرا. ^١٨فإن المسيح أيضا تألم مرة واحدة من أجل الخطايا, البار من أجل الأثمة, لكي يقربنا إلى الله, مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح, ^١٩الذي فيه أيضا ذهب فكرز للأرواح التي في السجن, ^٢٠إذ عصت قديما, حين كانت أناة الله تنتظر مرة في أيام نوح, إذ كان الفلك يبنى, الذي فيه خلص قليلون, أي ثماني أنفس بالماء. ^٢١الذي مثاله يخلصنا نحن الآن, أي المعمودية. لا إزالة وسخ الجسد, بل سؤال ضمير صالح عن الله, بقيامة يسوع المسيح, ^٢٢الذي هو في يمين الله, إذ قد مضى إلى السماء, وملائكة وسلاطين وقوات مخضعة له.

بطرس الأولى ٤

^١فإذ قد تألم المسيح لأجلنا بالجسد, تسلحوا أنتم أيضا بهذه النية. فإن من تألم في الجسد, كف عن الخطية, ^٢لكي لا يعيش أيضا الزمان الباقي في الجسد, لشهوات الناس, بل لإرادة الله. ^٣لأن زمان الحياة الذي مضى يكفينا لنكون قد عملنا إرادة الأمم, سالكين في الدعارة والشهوات, وإدمان الخمر, والبطر, والمنادمات, وعبادة الأوثان المحرمة, ^٤الأمر الذي فيه يستغربون أنكم لستم تركضون معهم إلى فيض هذه الخلاعة عينها, مجدفين. ^٥الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد أن يدين الأحياء والأموات. ^٦فإنه لأجل هذا بشر الموتى أيضا, لكي يدانوا حسب الناس بالجسد, ولكن ليحيوا حسب الله بالروح. ^٧وإنما نهاية كل شيء قد اقتربت, فتعقلوا واصحوا للصلوات. ^٨ولكن قبل كل شيء, لتكن محبتكم بعضكم لبعض شديدة, لأن المحبة تستر كثرة من الخطايا. ^٩كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة. ^١٠ليكن كل واحد بحسب ما أخذ موهبة, يخدم بها بعضكم بعضا, كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة. ^١١إن كان يتكلم أحد فكأقوال الله. وإن كان يخدم أحد فكأنه من قوة يمنحها الله, لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح, الذي له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين. آمين. ^١٢أيها الأحباء, لا تستغربوا البلوى المحرقة التي بينكم حادثة, لأجل امتحانكم, كأنه أصابكم أمر غريب, ^١٣بل كما اشتركتم في آلام المسيح, افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده أيضا مبتهجين. ^١٤إن عيرتم باسم المسيح, فطوبى لكم, لأن روح المجد والله يحل عليكم. أما من جهتهم فيجدف عليه, وأما من جهتكم فيمجد. ^١٥فلا يتألم أحدكم كقاتل, أو سارق, أو فاعل شر, أو متداخل في أمور غيره. ^١٦ولكن إن كان كمسيحي, فلا يخجل, بل يمجد الله من هذا القبيل. ^١٧لأنه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله. فإن كان أولا منا, فما هي نهاية الذين لا يطيعون إنجيل الله؟ ^١٨وإن كان البار بالجهد يخلص, فالفاجر والخاطئ أين يظهران؟ ^١٩فإذا, الذين يتألمون بحسب مشيئة الله, فليستودعوا أنفسهم, كما لخالق أمين,في عمل الخير.

بطرس الأولى ٥

^١أطلب إلى الشيوخ الذين بينكم, أنا الشيخ رفيقهم, والشاهد لآلام المسيح, وشريك المجد العتيد أن يعلن, ^٢ارعوا رعية الله التي بينكم نظارا, لا عن اضطرار بل بالاختيار, ولا لربح قبيح بل بنشاط, ^٣ولا كمن يسود على الأنصبة, بل صائرين أمثلة للرعية. ^٤ومتى ظهر رئيس الرعاة تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى. ^٥كذلك أيها الأحداث, اخضعوا للشيوخ, وكونوا جميعا خاضعين بعضكم لبعض, وتسربلوا بالتواضع, لأن: «الله يقاوم المستكبرين, وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة». ^٦فتواضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه, ^٧ملقين كل همكم عليه, لأنه هو يعتني بكم. ^٨اصحوا واسهروا. لأن إبليس خصمكم كأسد زائر, يجول ملتمسا من يبتلعه هو. ^٩فقاوموه, راسخين في الإيمان, عالمين أن نفس هذه الآلام تجرى على إخوتكم الذين في العالم. ^١٠وإله كل نعمة الذي دعانا إلى مجده الأبدي في المسيح يسوع, بعدما تألمتم يسيرا, هو يكملكم, ويثبتكم, ويقويكم, ويمكنكم. ^١١له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين. آمين. ^١٢بيد سلوانس الأخ الأمين,-كما أظن- كتبت إليكم بكلمات قليلة واعظا وشاهدا, أن هذه هي نعمة الله الحقيقية التي فيها تقومون. ^١٣تسلم عليكم التي في بابل المختارة معكم, ومرقس ابني. ^١٤سلموا بعضكم على بعض بقبلة المحبة. سلام لكم جميعكم الذين في المسيح يسوع. آمين.

نص الآيات من ترجمة فاندايك، والشواهد من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK).