جدد وعتقاء ‹ أسفار الشعر والحكمة

سفر أيوب

ادرس سفر أيوب عددًا بعدد مع ١٠٬٢٠٩ شواهد من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK)، ونص كتاب الحياة وفاندايك وKJV، وقاموس سترونج ومخطط السفر — ٤٢ أصحاحًا و١٬٠٧٠ عددًا.

أيوب ١

^١كان رجل في أرض عوص اسمه أيوب. وكان هذا الرجل كاملا ومستقيما, يتقي الله ويحيد عن الشر. ^٢وولد له سبعة بنين وثلاث بنات. ^٣وكانت مواشيه سبعة آلاف من الغنم, وثلاثة آلاف جمل, وخمس مئة فدان بقر, وخمس مئة أتان, وخدمه كثيرين جدا. فكان هذا الرجل أعظم كل بني المشرق. ^٤وكان بنوه يذهبون ويعملون وليمة في بيت كل واحد منهم في يومه, ويرسلون ويستدعون أخواتهم الثلاث ليأكلن ويشربن معهم. ^٥وكان لما دارت أيام الوليمة, أن أيوب أرسل فقدسهم, وبكر في الغد وأصعد محرقات على عددهم كلهم, لأن أيوب قال: «ربما أخطأ بني وجدفوا على الله في قلوبهم». هكذا كان أيوب يفعل كل الأيام. ^٦وكان ذات يوم أنه جاء بنو الله ليمثلوا أمام الرب, وجاء الشيطان أيضا في وسطهم. ^٧فقال الرب للشيطان: «من أين جئت؟». فأجاب الشيطان الرب وقال: «من الجولان في الأرض, ومن التمشي فيها». ^٨فقال الرب للشيطان: «هل جعلت قلبك على عبدي أيوب؟ لأنه ليس مثله في الأرض. رجل كامل ومستقيم, يتقي الله ويحيد عن الشر». ^٩فأجاب الشيطان الرب وقال: «هل مجانا يتقي أيوب الله؟ ^١٠أليس أنك سيجت حوله وحول بيته وحول كل ما له من كل ناحية؟ باركت أعمال يديه فانتشرت مواشيه في الأرض. ^١١ولكن ابسط يدك الآن ومس كل ما له, فإنه في وجهك يجدف عليك». ^١٢فقال الرب للشيطان: «هوذا كل ما له في يدك, وإنما إليه لا تمد يدك». ثم خرج الشيطان من أمام وجه الرب. ^١٣وكان ذات يوم وأبناؤه وبناته يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم الأكبر, ^١٤أن رسولا جاء إلى أيوب وقال: «البقر كانت تحرث, والأتن ترعى بجانبها, ^١٥فسقط عليها السبئيون وأخذوها, وضربوا الغلمان بحد السيف, ونجوت أنا وحدي لأخبرك». ^١٦وبينما هو يتكلم إذ جاء آخر وقال: «نار الله سقطت من السماء فأحرقت الغنم والغلمان وأكلتهم, ونجوت أنا وحدي لأخبرك». ^١٧وبينما هو يتكلم إذ جاء آخر وقال: «الكلدانيون عينوا ثلاث فرق, فهجموا على الجمال وأخذوها, وضربوا الغلمان بحد السيف, ونجوت أنا وحدي لأخبرك». ^١٨وبينما هو يتكلم إذ جاء آخر وقال: «بنوك وبناتك كانوا يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم الأكبر, ^١٩وإذا ريح شديدة جاءت من عبر القفر وصدمت زوايا البيت الأربع, فسقط على الغلمان فماتوا, ونجوت أنا وحدي لأخبرك». ^٢٠فقام أيوب ومزق جبته, وجز شعر رأسه, وخر على الأرض وسجد, ^٢١وقال: «عريانا خرجت من بطن أمي, وعريانا أعود إلى هناك. الرب أعطى والرب أخذ, فليكن اسم الرب مباركا». ^٢٢في كل هذا لم يخطئ أيوب ولم ينسب لله جهالة.

أيوب ٢

^١وكان ذات يوم أنه جاء بنو الله ليمثلوا أمام الرب, وجاء الشيطان أيضا في وسطهم ليمثل أمام الرب. ^٢فقال الرب للشيطان: «من أين جئت؟» فأجاب الشيطان الرب وقال: «من الجولان في الأرض, ومن التمشي فيها». ^٣فقال الرب للشيطان: «هل جعلت قلبك على عبدي أيوب؟ لأنه ليس مثله في الأرض. رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر. وإلى الآن هو متمسك بكماله, وقد هيجتني عليه لأبتلعه بلا سبب». ^٤فأجاب الشيطان الرب وقال: «جلد بجلد, وكل ما للإنسان يعطيه لأجل نفسه. ^٥ولكن ابسط الآن يدك ومس عظمه ولحمه, فإنه في وجهك يجدف عليك». ^٦فقال الرب للشيطان: «ها هو في يدك, ولكن احفظ نفسه». ^٧فخرج الشيطان من حضرة الرب, وضرب أيوب بقرح رديء من باطن قدمه إلى هامته. ^٨فأخذ لنفسه شقفة ليحتك بها وهو جالس في وسط الرماد. ^٩فقالت له امرأته: «أنت متمسك بعد بكمالك؟ بارك الله ومت!». ^١٠فقال لها: «تتكلمين كلاما كإحدى الجاهلات! أالخير نقبل من عند الله, والشر لا نقبل؟». في كل هذا لم يخطئ أيوب بشفتيه. ^١١فلما سمع أصحاب أيوب الثلاثة بكل الشر الذي أتى عليه, جاءوا كل واحد من مكانه: أليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي, وتواعدوا أن يأتوا ليرثوا له ويعزوه. ^١٢ورفعوا أعينهم من بعيد ولم يعرفوه, فرفعوا أصواتهم وبكوا, ومزق كل واحد جبته, وذروا ترابا فوق رؤوسهم نحو السماء, ^١٣وقعدوا معه على الأرض سبعة أيام وسبع ليال, ولم يكلمه أحد بكلمة, لأنهم رأوا أن كآبته كانت عظيمة جدا.

أيوب ٣

^١بعد هذا فتح أيوب فاه وسب يومه, ^٢وأخذ أيوب يتكلم فقال: ^٣«ليته هلك اليوم الذي ولدت فيه, والليل الذي قال: قد حبل برجل. ^٤ليكن ذلك اليوم ظلاما. لا يعتن به الله من فوق, ولا يشرق عليه نهار. ^٥ليملكه الظلام وظل الموت. ليحل عليه سحاب. لترعبه كاسفات ظلمات النهار. ^٦أما ذلك الليل فليمسكه الدجى, ولا يفرح بين أيام السنة, ولا يدخلن في عدد الشهور. ^٧هوذا ذلك الليل ليكن عاقرا, لا يسمع فيه هتاف. ^٨ليلعنه لاعنو اليوم المستعدون لإيقاظ التنين. ^٩لتظلم نجوم عشائه. لينتظر النور ولا يكن, ولا ير هدب الصبح, ^١٠لأنه لم يغلق أبواب بطن أمي, ولم يستر الشقاوة عن عيني. ^١١لم لم أمت من الرحم؟ عندما خرجت من البطن, لم لم أسلم الروح؟ ^١٢لماذا أعانتني الركب, ولم الثدي حتى أرضع؟ ^١٣لأني قد كنت الآن مضطجعا ساكنا. حينئذ كنت نمت مستريحا ^١٤مع ملوك ومشيري الأرض, الذين بنوا أهراما لأنفسهم, ^١٥أو مع رؤساء لهم ذهب, المالئين بيوتهم فضة, ^١٦أو كسقط مطمور فلم أكن, كأجنة لم يروا نورا. ^١٧هناك يكف المنافقون عن الشغب, وهناك يستريح المتعبون. ^١٨الأسرى يطمئنون جميعا, لا يسمعون صوت المسخر. ^١٩الصغير كما الكبير هناك, والعبد حر من سيده. ^٢٠«لم يعطى لشقي نور, وحياة لمري النفس؟ ^٢١الذين ينتظرون الموت وليس هو, ويحفرون عليه أكثر من الكنوز, ^٢٢المسرورين إلى أن يبتهجوا, الفرحين عندما يجدون قبرا! ^٢٣لرجل قد خفي عليه طريقه, وقد سيج الله حوله. ^٢٤لأنه مثل خبزي يأتي أنيني, ومثل المياه تنسكب زفرتي, ^٢٥لأني ارتعابا ارتعبت فأتاني, والذي فزعت منه جاء علي. ^٢٦لم أطمئن ولم أسكن ولم أسترح, وقد جاء الرجز».

أيوب ٤

^١فأجاب أليفاز التيماني وقال: ^٢«إن امتحن أحد كلمة معك, فهل تستاء؟ ولكن من يستطيع الامتناع عن الكلام؟ ^٣ها أنت قد أرشدت كثيرين, وشددت أيادي مرتخية. ^٤قد أقام كلامك العاثر, وثبت الركب المرتعشة! ^٥والآن إذ جاء عليك ضجرت, إذ مسك ارتعت. ^٦أليست تقواك هي معتمدك, ورجاؤك كمال طرقك؟ ^٧اذكر: من هلك وهو بريء, وأين أبيد المستقيمون؟ ^٨كما قد رأيت: أن الحارثين إثما, والزارعين شقاوة يحصدونها. ^٩بنسمة الله يبيدون, وبريح أنفه يفنون. ^١٠زمجرة الأسد وصوت الزئير وأنياب الأشبال تكسرت. ^١١الليث هالك لعدم الفريسة, وأشبال اللبوة تبددت. ^١٢«ثم إلي تسللت كلمة, فقبلت أذني منها ركزا. ^١٣في الهواجس من رؤى الليل, عند وقوع سبات على الناس, ^١٤أصابني رعب ورعدة, فرجفت كل عظامي. ^١٥فمرت روح على وجهي, اقشعر شعر جسدي. ^١٦وقفت ولكني لم أعرف منظرها, شبه قدام عيني. سمعت صوتا منخفضا: ^١٧أالإنسان أبر من الله؟ أم الرجل أطهر من خالقه؟ ^١٨هوذا عبيده لا يأتمنهم, وإلى ملائكته ينسب حماقة, ^١٩فكم بالحري سكان بيوت من طين, الذين أساسهم في التراب, ويسحقون مثل العث؟ ^٢٠بين الصباح والمساء يحطمون. بدون منتبه إليهم إلى الأبد يبيدون. ^٢١أما انتزعت منهم طنبهم؟ يموتون بلا حكمة.

أيوب ٥

^١«ادع الآن. فهل لك من مجيب؟ وإلى أي القديسين تلتفت؟ ^٢لأن الغيظ يقتل الغبي, والغيرة تميت الأحمق. ^٣إني رأيت الغبي يتأصل وبغتة لعنت مربضه. ^٤بنوه بعيدون عن الأمن, وقد تحطموا في الباب ولا منقذ. ^٥الذين يأكل الجوعان حصيدهم, ويأخذه حتى من الشوك, ويشتف الظمآن ثروتهم. ^٦إن البلية لا تخرج من التراب, والشقاوة لا تنبت من الأرض, ^٧ولكن الإنسان مولود للمشقة كما أن الجوارح لارتفاع الجناح. ^٨«لكن كنت أطلب إلى الله, وعلى الله أجعل أمري. ^٩الفاعل عظائم لا تفحص وعجائب لا تعد. ^١٠المنزل مطرا على وجه الأرض, والمرسل المياه على البراري. ^١١الجاعل المتواضعين في العلى, فيرتفع المحزونون إلى أمن. ^١٢المبطل أفكار المحتالين, فلا تجري أيديهم قصدا. ^١٣الآخذ الحكماء بحيلتهم, فتتهور مشورة الماكرين. ^١٤في النهار يصدمون ظلاما, ويتلمسون في الظهيرة كما في الليل. ^١٥المنجي البائس من السيف, من فمهم ومن يد القوي. ^١٦فيكون للذليل رجاء وتسد الخطية فاها. ^١٧«هوذا طوبى لرجل يؤدبه الله. فلا ترفض تأديب القدير. ^١٨لأنه هو يجرح ويعصب. يسحق ويداه تشفيان. ^١٩في ست شدائد ينجيك, وفي سبع لا يمسك سوء. ^٢٠في الجوع يفديك من الموت, وفي الحرب من حد السيف. ^٢١من سوط اللسان تختبأ, فلا تخاف من الخراب إذا جاء. ^٢٢تضحك على الخراب والمحل, ولا تخشى وحوش الأرض. ^٢٣لأنه مع حجارة الحقل عهدك, ووحوش البرية تسالمك. ^٢٤فتعلم أن خيمتك آمنة, وتتعهد مربضك ولا تفقد شيئا. ^٢٥وتعلم أن زرعك كثير وذريتك كعشب الأرض. ^٢٦تدخل المدفن في شيخوخة, كرفع الكدس في أوانه. ^٢٧ها إن ذا قد بحثنا عنه. كذا هو. فاسمعه واعلم أنت لنفسك».

أيوب ٦

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«ليت كربي وزن, ومصيبتي رفعت في الموازين جميعها, ^٣لأنها الآن أثقل من رمل البحر. من أجل ذلك لغا كلامي. ^٤لأن سهام القدير في وحمتها شاربة روحي. أهوال الله مصطفة ضدي. ^٥هل ينهق الفرا على العشب, أو يخور الثور على علفه؟ ^٦هل يؤكل المسيخ بلا ملح, أو يوجد طعم في مرق البقلة؟ ^٧ماعافت نفسي أن تمسها, هذه صارت مثل خبزي الكريه! ^٨«يا ليت طلبتي تأتي ويعطيني الله رجائي! ^٩أن يرضى الله بأن يسحقني, ويطلق يده فيقطعني. ^١٠فلا تزال تعزيتي وابتهاجي في عذاب, لا يشفق: أني لم أجحد كلام القدوس. ^١١ما هي قوتي حتى أنتظر؟ وما هي نهايتي حتى أصبر نفسي؟ ^١٢هل قوتي قوة الحجارة؟ هل لحمي نحاس؟ ^١٣ألا إنه ليست في معونتي, والمساعدة مطرودة عني! ^١٤«حق المحزون معروف من صاحبه, وإن ترك خشية القدير. ^١٥أما إخواني فقد غدروا مثل الغدير. مثل ساقية الوديان يعبرون, ^١٦التي هي عكرة من البرد, ويختفي فيها الجليد. ^١٧إذا جرت انقطعت. إذا حميت جفت من مكانها. ^١٨يعرج السفر عن طريقهم, يدخلون التيه فيهلكون. ^١٩نظرت قوافل تيماء. سيارة سباء رجوها. ^٢٠خزوا في ما كانوا مطمئنين. جاءوا إليها فخجلوا. ^٢١فالآن قد صرتم مثلها. رأيتم ضربة ففزعتم. ^٢٢هل قلت: أعطوني شيئا, أو من مالكم ارشوا من أجلي؟ ^٢٣أو نجوني من يد الخصم, أو من يد العتاة افدوني؟ ^٢٤علموني فأنا أسكت, وفهموني في أي شيء ضللت. ^٢٥ما أشد الكلام المستقيم, وأما التوبيخ منكم فعلى ماذا يبرهن؟ ^٢٦هل تحسبون أن توبخوا كلمات, وكلام اليائس للريح؟ ^٢٧بل تلقون على اليتيم, وتحفرون حفرة لصاحبكم. ^٢٨والآن تفرسوا في, فإني على وجوهكم لا أكذب. ^٢٩ارجعوا. لا يكونن ظلم. ارجعوا أيضا. فيه حقي. ^٣٠هل في لساني ظلم, أم حنكي لا يميز فسادا؟

أيوب ٧

^١«أليس جهاد للإنسان على الأرض, وكأيام الأجير أيامه؟ ^٢كما يتشوق العبد إلى الظل, وكما يترجى الأجير أجرته, ^٣هكذا تعين لي أشهر سوء, وليالي شقاء قسمت لي. ^٤إذا اضطجعت أقول: متى أقوم؟ الليل يطول, وأشبع قلقا حتى الصبح. ^٥لبس لحمي الدود مع مدر التراب. جلدي كرش وساخ. ^٦أيامي أسرع من الوشيعة, وتنتهي بغير رجاء. ^٧«اذكر أن حياتي إنما هي ريح, وعيني لا تعود ترى خيرا. ^٨لا تراني عين ناظري. عيناك علي ولست أنا. ^٩السحاب يضمحل ويزول, هكذا الذي ينزل إلى الهاوية لا يصعد. ^١٠لا يرجع بعد إلى بيته, ولا يعرفه مكانه بعد. ^١١أنا أيضا لا أمنع فمي. أتكلم بضيق روحي. أشكو بمرارة نفسي. ^١٢أبحر أنا أم تنين, حتى جعلت علي حارسا؟ ^١٣إن قلت: فراشي يعزيني, مضجعي ينزع كربتي, ^١٤تريعني بالأحلام, وترهبني برؤى, ^١٥فاختارت نفسي الخنق, الموت على عظامي هذه. ^١٦قد ذبت. لا إلى الأبد أحيا. كف عني لأن أيامي نفخة. ^١٧ما هو الإنسان حتى تعتبره, وحتى تضع عليه قلبك؟ ^١٨وتتعهده كل صباح, وكل لحظة تمتحنه؟ ^١٩حتى متى لا تلتفت عني ولا ترخيني ريثما أبلع ريقي؟ ^٢٠أأخطأت؟ ماذا أفعل لك يا رقيب الناس؟ لماذا جعلتني عاثورا لنفسك حتى أكون على نفسي حملا؟ ^٢١ولماذا لا تغفر ذنبي, ولا تزيل إثمي؟ لأني الآن أضطجع في التراب, تطلبني فلا أكون».

أيوب ٨

^١فأجاب بلدد الشوحي وقال: ^٢«إلى متى تقول هذا, وتكون أقوال فيك ريحا شديدة؟ ^٣هل الله يعوج القضاء, أو القدير يعكس الحق؟ ^٤إذ أخطأ إليه بنوك, دفعهم إلى يد معصيتهم. ^٥فإن بكرت أنت إلى الله وتضرعت إلى القدير, ^٦إن كنت أنت زكيا مستقيما, فإنه الآن يتنبه لك ويسلم مسكن برك. ^٧وإن تكن أولاك صغيرة فآخرتك تكثر جدا. ^٨«اسأل القرون الأولى وتأكد مباحث آبائهم, ^٩لأننا نحن من أمس ولا نعلم, لأن أيامنا على الأرض ظل. ^١٠فهلا يعلمونك؟ يقولون لك, ومن قلوبهم يخرجون أقوالا قائلين: ^١١هل ينمي البردي في غير الغمقة, أو تنبت الحلفاء بلا ماء؟ ^١٢وهو بعد في نضارته لم يقطع, ييبس قبل كل العشب. ^١٣هكذا سبل كل الناسين الله, ورجاء الفاجر يخيب, ^١٤فينقطع اعتماده, ومتكله بيت العنكبوت! ^١٥يستند إلى بيته فلا يثبت. يتمسك به فلا يقوم. ^١٦هو رطب تجاه الشمس وعلى جنته تنبت خراعيبه. ^١٧وأصوله مشتبكة في الرجمة, فترى محل الحجارة. ^١٨إن اقتلعه من مكانه, يجحده قائلا: ما رأيتك! ^١٩هذا هو فرح طريقه, ومن التراب ينبت آخر. ^٢٠«هوذا الله لا يرفض الكامل, ولا يأخذ بيد فاعلي الشر. ^٢١عندما يملأ فاك ضحكا, وشفتيك هتافا, ^٢٢يلبس مبغضوك خزيا, أما خيمة الأشرار فلا تكون».

أيوب ٩

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«صحيح. قد علمت أنه كذا, فكيف يتبرر الإنسان عند الله؟ ^٣إن شاء أن يحاجه, لا يجيبه عن واحد من ألف. ^٤هو حكيم القلب وشديد القوة. من تصلب عليه فسلم؟ ^٥المزحزح الجبال ولا تعلم, الذي يقلبها في غضبه. ^٦المزعزع الأرض من مقرها, فتتزلزل أعمدتها. ^٧الآمر الشمس فلا تشرق, ويختم على النجوم. ^٨الباسط السماوات وحده, والماشي على أعالي البحر. ^٩صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب. ^١٠فاعل عظائم لا تفحص, وعجائب لا تعد. ^١١«هوذا يمر علي ولا أراه, ويجتاز فلا أشعر به. ^١٢إذا خطف فمن يرده؟ ومن يقول له: ماذا تفعل؟ ^١٣الله لا يرد غضبه. ينحني تحته أعوان رهب. ^١٤كم بالأقل أنا أجاوبه وأختار كلامي معه؟ ^١٥لأني وإن تبررت لا أجاوب, بل أسترحم دياني. ^١٦لو دعوت فاستجاب لي, لما آمنت بأنه سمع صوتي. ^١٧ذاك الذي يسحقني بالعاصفة, ويكثر جروحي بلا سبب. ^١٨لا يدعني آخذ نفسي, ولكن يشبعني مرائر. ^١٩إن كان من جهة قوة القوي, يقول: هأنذا. وإن كان من جهة القضاء يقول: من يحاكمني؟ ^٢٠إن تبررت يحكم علي فمي, وإن كنت كاملا يستذنبني. ^٢١«كامل أنا. لا أبالي بنفسي. رذلت حياتي. ^٢٢هي واحدة. لذلك قلت: إن الكامل والشرير هو يفنيهما. ^٢٣إذا قتل السوط بغتة, يستهزئ بتجربة الأبرياء. ^٢٤الأرض مسلمة ليد الشرير. يغشي وجوه قضاتها. وإن لم يكن هو, فإذا من؟ ^٢٥أيامي أسرع من عداء, تفر ولا ترى خيرا. ^٢٦تمر مع سفن البردي. كنسر ينقض إلى قنصه. ^٢٧إن قلت: أنسى كربتي, أطلق وجهي وأتبلج, ^٢٨أخاف من كل أوجاعي عالما أنك لا تبرئني. ^٢٩أنا مستذنب, فلماذا أتعب عبثا؟ ^٣٠ولو اغتسلت في الثلج, ونظفت يدي بالإشنان, ^٣١فإنك في النقع تغمسني حتى تكرهني ثيابي. ^٣٢لأنه ليس هو إنسانا مثلي فأجاوبه, فنأتي جميعا إلى المحاكمة. ^٣٣ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا. ^٣٤ليرفع عني عصاه ولا يبغتني رعبه. ^٣٥إذا أتكلم ولا أخافه, لأني لست هكذا عند نفسي.

أيوب ١٠

^١«قد كرهت نفسي حياتي. أسيب شكواي. أتكلم في مرارة نفسي ^٢قائلا لله: لا تستذنبني. فهمني لماذا تخاصمني! ^٣أحسن عندك أن تظلم, أن ترذل عمل يديك, وتشرق على مشورة الأشرار؟ ^٤ألك عينا بشر, أم كنظر الإنسان تنظر؟ ^٥أأيامك كأيام الإنسان, أم سنوك كأيام الرجل, ^٦حتى تبحث عن إثمي وتفتش على خطيتي؟ ^٧في علمك أني لست مذنبا, ولا منقذ من يدك. ^٨«يداك كونتاني وصنعتاني كلي جميعا, أفتبتلعني؟ ^٩اذكر أنك جبلتني كالطين, أفتعيدني إلى التراب؟ ^١٠ألم تصبني كاللبن, وخثرتني كالجبن؟ ^١١كسوتني جلدا ولحما, فنسجتني بعظام وعصب. ^١٢منحتني حياة ورحمة, وحفظت عنايتك روحي. ^١٣لكنك كتمت هذه في قلبك. علمت أن هذا عندك: ^١٤إن أخطأت تلاحظني ولا تبرئني من إثمي. ^١٥إن أذنبت فويل لي, وإن تبررت لا أرفع رأسي. إني شبعان هوانا وناظر مذلتي. ^١٦وإن ارتفع تصطادني كأسد, ثم تعود وتتجبر علي. ^١٧تجدد شهودك تجاهي, وتزيد غضبك علي. نوب وجيش ضدي. ^١٨«فلماذا أخرجتني من الرحم؟ كنت قد أسلمت الروح ولم ترني عين! ^١٩فكنت كأني لم أكن, فأقاد من الرحم إلى القبر. ^٢٠أليست أيامي قليلة؟ اترك! كف عني فأتبلج قليلا, ^٢١قبل أن أذهب ولا أعود. إلى أرض ظلمة وظل الموت, ^٢٢أرض ظلام مثل دجى ظل الموت وبلا ترتيب, وإشراقها كالدجى».

أيوب ١١

^١فأجاب صوفر النعماتي وقال: ^٢«أكثرة الكلام لا يجاوب, أم رجل مهذار يتبرر؟ ^٣أصلفك يفحم الناس, أم تلغو وليس من يخزيك؟ ^٤إذ تقول: تعليمي زكي, وأنا بار في عينيك. ^٥ولكن يا ليت الله يتكلم ويفتح شفتيه معك, ^٦ويعلن لك خفيات الحكمة! إنها مضاعفة الفهم, فتعلم أن الله يغرمك بأقل من إثمك. ^٧«أإلى عمق الله تتصل, أم إلى نهاية القدير تنتهي؟ ^٨هو أعلى من السماوات, فماذا عساك أن تفعل؟ أعمق من الهاوية, فماذا تدري؟ ^٩أطول من الأرض طوله, وأعرض من البحر. ^١٠إن بطش أو أغلق أو جمع, فمن يرده؟ ^١١لأنه هو يعلم أناس السوء, ويبصر الإثم, فهل لا ينتبه؟ ^١٢أما الرجل ففارغ عديم الفهم, وكجحش الفرا يولد الإنسان. ^١٣«إن أعددت أنت قلبك, وبسطت إليه يديك. ^١٤إن أبعدت الإثم الذي في يدك, ولا يسكن الظلم في خيمتك, ^١٥حينئذ ترفع وجهك بلا عيب, وتكون ثابتا ولا تخاف. ^١٦لأنك تنسى المشقة. كمياه عبرت تذكرها. ^١٧وفوق الظهيرة يقوم حظك. الظلام يتحول صباحا. ^١٨وتطمئن لأنه يوجد رجاء. تتجسس حولك وتضطجع آمنا. ^١٩وتربض وليس من يزعج, ويتضرع إلى وجهك كثيرون. ^٢٠أما عيون الأشرار فتتلف, ومناصهم يبيد, ورجاؤهم تسليم النفس».

أيوب ١٢

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«صحيح إنكم أنتم شعب ومعكم تموت الحكمة! ^٣غير أنه لي فهم مثلكم. لست أنا دونكم. ومن ليس عنده مثل هذه؟ ^٤رجلا سخرة لصاحبه صرت. دعا الله فاستجابه. سخرة هو الصديق الكامل. ^٥للمبتلي هوان في أفكار المطمئن, مهيأ لمن زلت قدمه. ^٦خيام المخربين مستريحة, والذين يغيظون الله مطمئنون, الذين يأتون بإلههم في يدهم! ^٧«فاسأل البهائم فتعلمك, وطيور السماء فتخبرك. ^٨أو كلم الأرض فتعلمك, ويحدثك سمك البحر. ^٩من لا يعلم من كل هؤلاء أن يد الرب صنعت هذا؟ ^١٠الذي بيده نفس كل حي وروح كل البشر. ^١١أفليست الأذن تمتحن الأقوال, كما أن الحنك يستطعم طعامه؟ ^١٢عند الشيب حكمة, وطول الأيام فهم. ^١٣«عنده الحكمة والقدرة. له المشورة والفطنة. ^١٤هوذا يهدم فلا يبنى. يغلق على إنسان فلا يفتح. ^١٥يمنع المياه فتيبس. يطلقها فتقلب الأرض. ^١٦عنده العز والفهم. له المضل والمضل. ^١٧يذهب بالمشيرين أسرى, ويحمق القضاة. ^١٨يحل مناطق الملوك, ويشد أحقاءهم بوثاق. ^١٩يذهب بالكهنة أسرى, ويقلب الأقوياء. ^٢٠يقطع كلام الأمناء, وينزع ذوق الشيوخ. ^٢١يلقي هوانا على الشرفاء, ويرخي منطقة الأشداء. ^٢٢يكشف العمائق من الظلام, ويخرج ظل الموت إلى النور. ^٢٣يكثر الأمم ثم يبيدها. يوسع للأمم ثم يجليها. ^٢٤ينزع عقول رؤساء شعب الأرض, ويضلهم في تيه بلا طريق. ^٢٥يتلمسون في الظلام وليس نور, ويرنحهم مثل السكران.

أيوب ١٣

^١«هذا كله رأته عيني. سمعته أذني وفطنت به. ^٢ما تعرفونه عرفته أنا أيضا. لست دونكم. ^٣ولكني أريد أن أكلم القدير, وأن أحاكم إلى الله. ^٤أما أنتم فملفقو كذب. أطباء بطالون كلكم. ^٥ليتكم تصمتون صمتا. يكون ذلك لكم حكمة. ^٦اسمعوا الآن حجتي, واصغوا إلى دعاوي شفتي. ^٧أتقولون لأجل الله ظلما, وتتكلمون بغش لأجله؟ ^٨أتحابون وجهه, أم عن الله تخاصمون؟ ^٩أخير لكم أن يفحصكم, أم تخاتلونه كما يخاتل الإنسان؟ ^١٠توبيخا يوبخكم إن حابيتم الوجوه خفية. ^١١فهلا يرهبكم جلاله, ويسقط عليكم رعبه؟ ^١٢خطبكم أمثال رماد, وحصونكم حصون من طين. ^١٣«اسكتوا عني فأتكلم أنا, وليصبني مهما أصاب. ^١٤لماذا آخذ لحمي بأسناني, وأضع نفسي في كفي؟ ^١٥هوذا يقتلني. لا أنتظر شيئا. فقط أزكي طريقي قدامه. ^١٦فهذا يعود إلى خلاصي, أن الفاجر لا يأتي قدامه. ^١٧سمعا اسمعوا أقوالي وتصريحي بمسامعكم. ^١٨هأنذا قد أحسنت الدعوى. أعلم أني أتبرر. ^١٩من هو الذي يخاصمني حتى أصمت الآن وأسلم الروح؟ ^٢٠إنما أمرين لا تفعل بي, فحينئذ لا أختفي من حضرتك. ^٢١أبعد يديك عني, ولا تدع هيبتك ترعبني. ^٢٢ثم ادع فأنا أجيب, أو أتكلم فتجاوبني. ^٢٣كم لي من الآثام والخطايا؟ أعلمني ذنبي وخطيتي. ^٢٤لماذا تحجب وجهك, وتحسبني عدوا لك؟ ^٢٥أترعب ورقة مندفعة, وتطارد قشا يابسا؟ ^٢٦لأنك كتبت علي أمورا مرة, وورثتني آثام صباي, ^٢٧فجعلت رجلي في المقطرة, ولاحظت جميع مسالكي, وعلى أصول رجلي نبشت. ^٢٨وأنا كمتسوس يبلى, كثوب أكله العث.

أيوب ١٤

^١«الإنسان مولود المرأة, قليل الأيام وشبعان تعبا. ^٢يخرج كالزهر ثم ينحسم ويبرح كالظل ولا يقف. ^٣فعلى مثل هذا حدقت عينيك, وإياي أحضرت إلى المحاكمة معك. ^٤من يخرج الطاهر من النجس؟ لا أحد! ^٥إن كانت أيامه محدودة, وعدد أشهره عندك, وقد عينت أجله فلا يتجاوزه, ^٦فأقصر عنه ليستريح, إلى أن يسر كالأجير بانتهاء يومه. ^٧«لأن للشجرة رجاء. إن قطعت تخلف أيضا ولا تعدم خراعيبها. ^٨ولو قدم في الأرض أصلها, ومات في التراب جذعها, ^٩فمن رائحة الماء تفرخ وتنبت فروعا كالغرس. ^١٠أما الرجل فيموت ويبلى. الإنسان يسلم الروح, فأين هو؟ ^١١قد تنفد المياه من البحرة, والنهر ينشف ويجف, ^١٢والإنسان يضطجع ولا يقوم. لا يستيقظون حتى لا تبقى السماوات, ولا ينتبهون من نومهم. ^١٣«ليتك تواريني في الهاوية, وتخفيني إلى أن ينصرف غضبك, وتعين لي أجلا فتذكرني. ^١٤إن مات رجل أفيحيا؟ كل أيام جهادي أصبر إلى أن يأتي بدلي. ^١٥تدعو فأنا أجيبك. تشتاق إلى عمل يدك. ^١٦أما الآن فتحصي خطواتي, ألا تحافظ على خطيتي! ^١٧معصيتي مختوم عليها في صرة, وتلفق علي فوق إثمي. ^١٨«إن الجبل الساقط ينتثر, والصخر يزحزح من مكانه. ^١٩الحجارة تبليها المياه وتجرف سيولها تراب الأرض, وكذلك أنت تبيد رجاء الإنسان. ^٢٠تتجبر عليه أبدا فيذهب. تغير وجهه وتطرده. ^٢١يكرم بنوه ولا يعلم, أو يصغرون ولا يفهم بهم. ^٢٢إنما على ذاته يتوجع لحمه وعلى ذاتها تنوح نفسه».

أيوب ١٥

^١فأجاب أليفاز التيماني وقال: ^٢«ألعل الحكيم يجيب عن معرفة باطلة, ويملأ بطنه من ريح شرقية, ^٣فيحتج بكلام لا يفيد, وبأحاديث لا ينتفع بها؟ ^٤أما أنت فتنافي المخافة, وتناقض التقوى لدى الله. ^٥لأن فمك يذيع إثمك, وتختار لسان المحتالين. ^٦إن فمك يستذنبك, لا أنا, وشفتاك تشهدان عليك. ^٧«أصورت أول الناس أم أبدئت قبل التلال؟ ^٨هل تنصت في مجلس الله, أو قصرت الحكمة على نفسك؟ ^٩ماذا تعرفه ولا نعرفه نحن؟ وماذا تفهم وليس هو عندنا؟ ^١٠عندنا الشيخ والأشيب, أكبر أياما من أبيك. ^١١أقليلة عندك تعزيات الله, والكلام معك بالرفق؟ ^١٢«لماذا يأخذك قلبك؟ ولماذا تختلج عيناك ^١٣حتى ترد على الله وتخرج من فيك أقوالا؟ ^١٤من هو الإنسان حتى يزكو, أو مولود المرأة حتى يتبرر؟ ^١٥هوذا قديسوه لا يأتمنهم, والسماوات غير طاهرة بعينيه, ^١٦فبالحري مكروه وفاسد الإنسان الشارب الإثم كالماء! ^١٧«أوحي إليك, اسمع لي فأحدث بما رأيته, ^١٨ما أخبر به حكماء عن آبائهم فلم يكتموه. ^١٩الذين لهم وحدهم أعطيت الأرض, ولم يعبر بينهم غريب. ^٢٠الشرير هو يتلوى كل أيامه, وكل عدد السنين المعدودة للعاتي. ^٢١صوت رعوب في أذنيه. في ساعة سلام يأتيه المخرب. ^٢٢لا يأمل الرجوع من الظلمة, وهو مرتقب للسيف. ^٢٣تائه هو لأجل الخبز حيثما يجده, ويعلم أن يوم الظلمة مهيأ بين يديه. ^٢٤يرهبه الضر والضيق. يتجبران عليه كملك مستعد للوغى. ^٢٥لأنه مد على الله يده, وعلى القدير تجبر ^٢٦عاديا عليه, متصلب العنق بأوقاف مجانه معبأة. ^٢٧لأنه قد كسا وجهه سمنا, وربى شحما على كليتيه, ^٢٨فيسكن مدنا خربة, بيوتا غير مسكونة عتيدة أن تصير رجما. ^٢٩لا يستغني, ولا تثبت ثروته, ولا يمتد في الأرض مقتناه. ^٣٠لا تزول عنه الظلمة. خراعيبه تيبسها السموم, وبنفخة فمه يزول. ^٣١لا يتكل على السوء. يضل. لأن السوء يكون أجرته. ^٣٢قبل يومه يتوفى, وسعفه لا يخضر. ^٣٣يساقط كالجفنة حصرمه, وينثر كالزيتون زهره. ^٣٤لأن جماعة الفجار عاقر, والنار تأكل خيام الرشوة. ^٣٥حبل شقاوة وولد إثما, وبطنه أنشأ غشا».

أيوب ١٦

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«قد سمعت كثيرا مثل هذا. معزون متعبون كلكم! ^٣هل من نهاية لكلام فارغ؟ أو ماذا يهيجك حتى تجاوب؟ ^٤أنا أيضا أستطيع أن أتكلم مثلكم, لو كانت أنفسكم مكان نفسي, وأن أسرد عليكم أقوالا وأنغض رأسي إليكم. ^٥بل كنت أشددكم بفمي, وتعزية شفتي تمسككم. ^٦«إن تكلمت لم تمتنع كآبتي, وإن سكت فماذا يذهب عني؟ ^٧إنه الآن ضجرني. خربت كل جماعتي. ^٨قبضت علي. وجد شاهد. قام علي هزالي يجاوب في وجهي. ^٩غضبه افترسني واضطهدني. حرق علي أسنانه. عدوي يحدد عينيه علي. ^١٠فغروا علي أفواههم. لطموني على فكي تعييرا. تعاونوا علي جميعا. ^١١دفعني الله إلى الظالم, وفي أيدي الأشرار طرحني. ^١٢كنت مستريحا فزعزعني, وأمسك بقفاي فحطمني, ونصبني له غرضا. ^١٣أحاطت بي رماته. شق كليتي ولم يشفق. سفك مرارتي على الأرض. ^١٤يقتحمني اقتحاما على اقتحام. يعدو علي كجبار. ^١٥خطت مسحا على جلدي, ودسست في التراب قرني. ^١٦احمر وجهي من البكاء, وعلى هدبي ظل الموت. ^١٧مع أنه لا ظلم في يدي, وصلاتي خالصة. ^١٨«يا أرض لا تغطي دمي, ولا يكن مكان لصراخي. ^١٩أيضا الآن هوذا في السماوات شهيدي, وشاهدي في الأعالي. ^٢٠المستهزئون بي هم أصحابي. لله تقطر عيني ^٢١لكي يحاكم الإنسان عند الله كابن آدم لدى صاحبه. ^٢٢إذا مضت سنون قليلة أسلك في طريق لا أعود منها.

أيوب ١٧

^١«روحي تلفت. أيامي انطفأت. إنما القبور لي. ^٢«لولا المخاتلون عندي, وعيني تبيت على مشاجراتهم. ^٣كن ضامني عند نفسك. من هو الذي يصفق يدي؟ ^٤لأنك منعت قلبهم عن الفطنة, لأجل ذلك لا ترفعهم. ^٥الذي يسلم الأصحاب للسلب, تتلف عيون بنيه. ^٦أوقفني مثلا للشعوب, وصرت للبصق في الوجه. ^٧كلت عيني من الحزن, وأعضائي كلها كالظل. ^٨يتعجب المستقيمون من هذا, والبرئ ينتهض على الفاجر. ^٩أما الصديق فيستمسك بطريقه, والطاهر اليدين يزداد قوة. ^١٠«ولكن ارجعوا كلكم وتعالوا, فلا أجد فيكم حكيما. ^١١أيامي قد عبرت. مقاصدي, إرث قلبي, قد انتزعت. ^١٢يجعلون الليل نهارا, نورا قريبا للظلمة. ^١٣إذا رجوت الهاوية بيتا لي, وفي الظلام مهدت فراشي, ^١٤وقلت للقبر: أنت أبي, وللدود: أنت أمي وأختي, ^١٥فأين إذا آمالي؟ آمالي, من يعاينها؟ ^١٦تهبط إلى مغاليق الهاوية إذ ترتاح معا في التراب».

أيوب ١٨

^١فأجاب بلدد الشوحي وقال: ^٢«إلى متى تضعون أشراكا للكلام؟ تعقلوا وبعد نتكلم. ^٣لماذا حسبنا كالبهيمة, وتنجسنا في عيونكم؟ ^٤يا أيها المفترس نفسه في غيظه, هل لأجلك تخلى الأرض, أو يزحزح الصخر من مكانه؟ ^٥«نعم! نور الأشرار ينطفئ, ولا يضيء لهيب ناره. ^٦النور يظلم في خيمته, وسراجه فوقه ينطفئ. ^٧تقصر خطوات قوته, وتصرعه مشورته. ^٨لأن رجليه تدفعانه في المصلاة فيمشي إلى شبكة. ^٩يمسك الفخ بعقبه, وتتمكن منه الشرك. ^١٠مطمورة في الأرض حبالته, ومصيدته في السبيل. ^١١ترهبه أهوال من حوله, وتذعره عند رجليه. ^١٢تكون قوته جائعة والبوار مهيأ بجانبه. ^١٣يأكل أعضاء جسده. يأكل أعضاءه بكر الموت. ^١٤ينقطع عن خيمته, عن اعتماده, ويساق إلى ملك الأهوال. ^١٥يسكن في خيمته من ليس له. يذر على مربضه كبريت. ^١٦من تحت تيبس أصوله, ومن فوق يقطع فرعه. ^١٧ذكره يبيد من الأرض, ولا اسم له على وجه البر. ^١٨يدفع من النور إلى الظلمة, ومن المسكونة يطرد. ^١٩لا نسل ولا عقب له بين شعبه, ولا شارد في محاله. ^٢٠يتعجب من يومه المتأخرون, ويقشعر الأقدمون. ^٢١إنما تلك مساكن فاعلي الشر, وهذا مقام من لا يعرف الله».

أيوب ١٩

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«حتى متى تعذبون نفسي وتسحقونني بالكلام؟ ^٣هذه عشر مرات أخزيتموني. لم تخجلوا من أن تحكروني. ^٤وهبني ضللت حقا. علي تستقر ضلالتي! ^٥إن كنتم بالحق تستكبرون علي, فثبتوا علي عاري. ^٦فاعلموا إذا أن الله قد عوجني, ولف علي أحبولته. ^٧ها إني أصرخ ظلما فلا أستجاب. أدعو وليس حكم. ^٨قد حوط طريقي فلا أعبر, وعلى سبلي جعل ظلاما. ^٩أزال عني كرامتي ونزع تاج رأسي. ^١٠هدمني من كل جهة فذهبت, وقلع مثل شجرة رجائي, ^١١وأضرم علي غضبه, وحسبني كأعدائه. ^١٢معا جاءت غزاته, وأعدوا علي طريقهم, وحلوا حول خيمتي. ^١٣قد أبعد عني إخوتي, ومعارفي زاغوا عني. ^١٤أقاربي قد خذلوني, والذين عرفوني نسوني. ^١٥نزلاء بيتي وإمائي يحسبونني أجنبيا. صرت في أعينهم غريبا. ^١٦عبدي دعوت فلم يجب. بفمي تضرعت إليه. ^١٧نكهتي مكروهة عند امرأتي, وخممت عند أبناء أحشائي. ^١٨الأولاد أيضا قد رذلوني. إذا قمت يتكلمون علي. ^١٩كرهني كل رجالي, والذين أحببتهم انقلبوا علي. ^٢٠عظمي قد لصق بجلدي ولحمي, ونجوت بجلد أسناني. ^٢١تراءفوا, تراءفوا أنتم علي يا أصحابي, لأن يد الله قد مستني. ^٢٢لماذا تطاردونني كما الله, ولا تشبعون من لحمي؟ ^٢٣«ليت كلماتي الآن تكتب. يا ليتها رسمت في سفر, ^٢٤ونقرت إلى الأبد في الصخر بقلم حديد وبرصاص. ^٢٥أما أنا فقد علمت أن وليي حي, والآخر على الأرض يقوم, ^٢٦وبعد أن يفنى جلدي هذا, وبدون جسدي أرى الله. ^٢٧الذي أراه أنا لنفسي, وعيناي تنظران وليس آخر. إلى ذلك تتوق كليتاي في جوفي. ^٢٨فإنكم تقولون: لماذا نطارده؟ والكلام الأصلي يوجد عندي. ^٢٩خافوا على أنفسكم من السيف, لأن الغيظ من آثام السيف. لكي تعلموا ما هو القضاء».

أيوب ٢٠

^١فأجاب صوفر النعماتي وقال: ^٢«من أجل ذلك هواجسي تجيبني, ولهذا هيجاني في. ^٣تعيير توبيخي أسمع. وروح من فهمي يجيبني. ^٤«أما علمت هذا من القديم, منذ وضع الإنسان على الأرض, ^٥أن هتاف الأشرار من قريب, وفرح الفاجر إلى لحظة! ^٦ولو بلغ السماوات طوله, ومس رأسه السحاب, ^٧كجلته إلى الأبد يبيد. الذين رأوه يقولون: أين هو؟ ^٨كالحلم يطير فلا يوجد, ويطرد كطيف الليل. ^٩عين أبصرته لا تعود تراه, ومكانه لن يراه بعد. ^١٠بنوه يترضون الفقراء, ويداه تردان ثروته. ^١١عظامه ملآنة شبيبة, ومعه في التراب تضطجع. ^١٢إن حلا في فمه الشر, وأخفاه تحت لسانه, ^١٣أشفق عليه ولم يتركه, بل حبسه وسط حنكه, ^١٤فخبزه في أمعائه يتحول, مرارة أصلال في بطنه. ^١٥قد بلع ثروة فيتقيأها. الله يطردها من بطنه. ^١٦سم الأصلال يرضع. يقتله لسان الأفعى. ^١٧لا يرى الجداول أنهار سواقي عسل ولبن. ^١٨يرد تعبه ولا يبلعه. كمال تحت رجع. ولا يفرح. ^١٩لأنه رضض المساكين, وتركهم, واغتصب بيتا ولم يبنه. ^٢٠لأنه لم يعرف في بطنه قناعة, لا ينجو بمشتهاه. ^٢١ليست من أكله بقية, لأجل ذلك لا يدوم خيره. ^٢٢مع ملء رغده يتضايق. تأتي عليه يد كل شقي. ^٢٣يكون عندما يملأ بطنه, أن الله يرسل عليه حمو غضبه, ويمطره عليه عند طعامه. ^٢٤يفر من سلاح حديد. تخرقه قوس نحاس. ^٢٥جذبه فخرج من بطنه, والبارق من مرارته مرق. عليه رعوب. ^٢٦كل ظلمة مختبأة لذخائره. تأكله نار لم تنفخ. ترعى البقية في خيمته. ^٢٧السماوات تعلن إثمه, والأرض تنهض عليه. ^٢٨تزول غلة بيته. تهراق في يوم غضبه. ^٢٩هذا نصيب الإنسان الشرير من عند الله, وميراث أمره من القدير».

أيوب ٢١

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«اسمعوا قولي سمعا, وليكن هذا تعزيتكم. ^٣احتملوني وأنا أتكلم, وبعد كلامي استهزئوا. ^٤أما أنا فهل شكواي من إنسان, وإن كانت, فلماذا لا تضيق روحي؟ ^٥تفرسوا في وتعجبوا وضعوا اليد على الفم. ^٦«عندما أتذكر أرتاع, وأخذت بشري رعدة. ^٧لماذا تحيا الأشرار ويشيخون, نعم ويتجبرون قوة؟ ^٨نسلهم قائم أمامهم معهم, وذريتهم في أعينهم. ^٩بيوتهم آمنة من الخوف, وليس عليهم عصا الله. ^١٠ثورهم يلقح ولا يخطئ. بقرتهم تنتج ولا تسقط. ^١١يسرحون مثل الغنم رضعهم, وأطفالهم ترقص. ^١٢يحملون الدف والعود, ويطربون بصوت المزمار. ^١٣يقضون أيامهم بالخير. في لحظة يهبطون إلى الهاوية. ^١٤فيقولون لله: ابعد عنا, وبمعرفة طرقك لا نسر. ^١٥من هو القدير حتى نعبده؟ وماذا ننتفع إن التمسناه؟ ^١٦«هوذا ليس في يدهم خيرهم. لتبعد عني مشورة الأشرار. ^١٧كم ينطفئ سراج الأشرار, ويأتي عليهم بوارهم؟ أو يقسم لهم أوجاعا في غضبه؟ ^١٨أو يكونون كالتبن قدام الريح, وكالعصافة التي تسرقها الزوبعة؟ ^١٩الله يخزن إثمه لبنيه. ليجازه نفسه فيعلم. ^٢٠لتنظر عيناه هلاكه, ومن حمة القدير يشرب. ^٢١فما هي مسرته في بيته بعده, وقد تعين عدد شهوره؟ ^٢٢«أالله يعلم معرفة, وهو يقضي على العالين؟ ^٢٣هذا يموت في عين كماله. كله مطمئن وساكن. ^٢٤أحواضه ملآنة لبنا, ومخ عظامه طري. ^٢٥وذلك يموت بنفس مرة ولم يذق خيرا. ^٢٦كلاهما يضطجعان معا في التراب والدود يغشاهما. ^٢٧«هوذا قد علمت أفكاركم والنيات التي بها تظلمونني. ^٢٨لأنكم تقولون: أين بيت العاتي؟ وأين خيمة مساكن الأشرار؟ ^٢٩أفلم تسألوا عابري السبيل, ولم تفطنوا لدلائلهم؟ ^٣٠إنه ليوم البوار يمسك الشرير. ليوم السخط يقادون. ^٣١من يعلن طريقه لوجهه؟ ومن يجازيه على ما عمل؟ ^٣٢هو إلى القبور يقاد, وعلى المدفن يسهر. ^٣٣حلو له مدر الوادي. يزحف كل إنسان وراءه, وقدامه ما لا عدد له. ^٣٤فكيف تعزونني باطلا وأجوبتكم بقيت خيانة؟».

أيوب ٢٢

^١فأجاب أليفاز التيماني وقال: ^٢«هل ينفع الإنسان الله؟ بل ينفع نفسه الفطن! ^٣هل من مسرة للقدير إذا تبررت, أو من فائدة إذا قومت طرقك؟ ^٤هل على تقواك يوبخك, أو يدخل معك في المحاكمة؟ ^٥أليس شرك عظيما, وآثامك لا نهاية لها؟ ^٦لأنك ارتهنت أخاك بلا سبب, وسلبت ثياب العراة. ^٧ماء لم تسق العطشان, وعن الجوعان منعت خبزا. ^٨أما صاحب القوة فله الأرض, والمترفع الوجه ساكن فيها. ^٩الأرامل أرسلت خاليات, وذراع اليتامى انسحقت. ^١٠لأجل ذلك حواليك فخاخ, ويريعك رعب بغتة ^١١أو ظلمة فلا ترى, وفيض المياه يغطيك. ^١٢«هوذا الله في علو السماوات. وانظر رأس الكواكب ما أعلاه! ^١٣فقلت: كيف يعلم الله؟ هل من وراء الضباب يقضي؟ ^١٤السحاب ستر له فلا يرى, وعلى دائرة السماوات يتمشى. ^١٥هل تحفظ طريق القدم الذي داسه رجال الإثم, ^١٦الذين قبض عليهم قبل الوقت؟ الغمر انصب على أساسهم. ^١٧القائلين لله: ابعد عنا. وماذا يفعل القدير لهم؟ ^١٨وهو قد ملأ بيوتهم خيرا. لتبعد عني مشورة الأشرار. ^١٩الأبرار ينظرون ويفرحون, والبريء يستهزئ بهم قائلين: ^٢٠ألم يبد مقاومونا, وبقيتهم قد أكلتها النار؟ ^٢١«تعرف به واسلم. بذلك يأتيك خير. ^٢٢اقبل الشريعة من فيه, وضع كلامه في قلبك. ^٢٣إن رجعت إلى القدير تبنى. إن أبعدت ظلما من خيمتك, ^٢٤وألقيت التبر على التراب وذهب أوفير بين حصا الأودية. ^٢٥يكون القدير تبرك وفضة أتعاب لك, ^٢٦لأنك حينئذ تتلذذ بالقدير وترفع إلى الله وجهك. ^٢٧تصلي له فيستمع لك, ونذورك توفيها. ^٢٨وتجزم أمرا فيثبت لك, وعلى طرقك يضيء نور. ^٢٩إذا وضعوا تقول: رفع. ويخلص المنخفض العينين. ^٣٠ينجي غير البريء وينجى بطهارة يديك».

أيوب ٢٣

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«اليوم أيضا شكواي تمرد. ضربتي أثقل من تنهدي. ^٣من يعطيني أن أجده, فآتي إلى كرسيه, ^٤أحسن الدعوى أمامه, وأملأ فمي حججا, ^٥فأعرف الأقوال التي بها يجيبني, وأفهم ما يقوله لي؟ ^٦أبكثرة قوة يخاصمني؟ كلا! ولكنه كان ينتبه إلي. ^٧هنالك كان يحاجه المستقيم, وكنت أنجو إلى الأبد من قاضي. ^٨هأنذا أذهب شرقا فليس هو هناك, وغربا فلا أشعر به. ^٩شمالا حيث عمله فلا أنظره. يتعطف الجنوب فلا أراه. ^١٠«لأنه يعرف طريقي. إذا جربني أخرج كالذهب. ^١١بخطواته استمسكت رجلي. حفظت طريقه ولم أحد. ^١٢من وصية شفتيه لم أبرح. أكثر من فريضتي ذخرت كلام فيه. ^١٣أما هو فوحده, فمن يرده؟ ونفسه تشتهي فيفعل. ^١٤لأنه يتمم المفروض علي, وكثير مثل هذه عنده. ^١٥من أجل ذلك أرتاع قدامه. أتأمل فأرتعب منه. ^١٦لأن الله قد أضعف قلبي, والقدير روعني. ^١٧لأني لم أقطع قبل الظلام, ومن وجهي لم يغط الدجى.

أيوب ٢٤

^١«لماذا إذ لم تختبئ الأزمنة من القدير, لا يرى عارفوه يومه؟ ^٢ينقلون التخوم. يغتصبون قطيعا ويرعونه. ^٣يستاقون حمار اليتامى, ويرتهنون ثور الأرملة. ^٤يصدون الفقراء عن الطريق. مساكين الأرض يختبئون جميعا. ^٥ها هم كالفراء في القفر يخرجون إلى عملهم يبكرون للطعام. البادية لهم خبز لأولادهم. ^٦في الحقل يحصدون علفهم, ويعللون كرم الشرير. ^٧يبيتون عراة بلا لبس, وليس لهم كسوة في البرد. ^٨يبتلون من مطر الجبال, ولعدم الملجإ يعتنقون الصخر. ^٩«يخطفون اليتيم عن الثدي, ومن المساكين يرتهنون. ^١٠عراة يذهبون بلا لبس, وجائعين يحملون حزما. ^١١يعصرون الزيت داخل أسوارهم. يدوسون المعاصر ويعطشون. ^١٢من الوجع أناس يئنون, ونفس الجرحى تستغيث, والله لا ينتبه إلى الظلم. ^١٣«أولئك يكونون بين المتمردين على النور. لا يعرفون طرقه ولا يلبثون في سبله. ^١٤مع النور يقوم القاتل, يقتل المسكين والفقير, وفي الليل يكون كاللص. ^١٥وعين الزاني تلاحظ العشاء. يقول: لا تراقبني عين. فيجعل سترا على وجهه. ^١٦ينقبون البيوت في الظلام. في النهار يغلقون على أنفسهم. لا يعرفون النور. ^١٧لأنه سواء عليهم الصباح وظل الموت. لأنهم يعلمون أهوال ظل الموت. ^١٨خفيف هو على وجه المياه. ملعون نصيبهم في الأرض. لا يتوجه إلى طريق الكروم. ^١٩القحط والقيظ يذهبان بمياه الثلج, كذا الهاوية بالذين أخطأوا. ^٢٠تنساه الرحم, يستحليه الدود. لا يذكر بعد, وينكسر الأثيم كشجرة. ^٢١يسيء إلى العاقر التي لم تلد, ولا يحسن إلى الأرملة. ^٢٢يمسك الأعزاء بقوته. يقوم فلا يأمن أحد بحياته. ^٢٣يعطيه طمأنينة فيتوكل, ولكن عيناه على طرقهم. ^٢٤يترفعون قليلا ثم لا يكونون ويحطون. كالكل يجمعون, وكرأس السنبلة يقطعون. ^٢٥وإن لم يكن كذا, فمن يكذبني ويجعل كلامي لا شيئا؟».

أيوب ٢٥

^١فأجاب بلدد الشوحي وقال: ^٢«السلطان والهيبة عنده. هو صانع السلام في أعاليه. ^٣هل من عدد لجنوده؟ وعلى من لا يشرق نوره؟ ^٤فكيف يتبرر الإنسان عند الله؟ وكيف يزكو مولود المرأة؟ ^٥هوذا نفس القمر لا يضيء, والكواكب غير نقية في عينيه. ^٦فكم بالحري الإنسان الرمة, وابن آدم الدود؟».

أيوب ٢٦

^١فأجاب أيوب وقال: ^٢«كيف أعنت من لا قوة له, وخلصت ذراعا لا عز لها؟ ^٣كيف أشرت على من لا حكمة له, وأظهرت الفهم بكثرة؟ ^٤لمن أعلنت أقوالا, ونسمة من خرجت منك؟ ^٥«الأخيلة ترتعد من تحت المياه وسكانها. ^٦الهاوية عريانة قدامه, والهلاك ليس له غطاء. ^٧يمد الشمال على الخلاء, ويعلق الأرض على لا شيء. ^٨يصر المياه في سحبه فلا يتمزق الغيم تحتها. ^٩يحجب وجه كرسيه باسطا عليه سحابه. ^١٠رسم حدا على وجه المياه عند اتصال النور بالظلمة. ^١١أعمدة السماوات ترتعد وترتاع من زجره. ^١٢بقوته يزعج البحر, وبفهمه يسحق رهب. ^١٣بنفخته السماوات مسفرة ويداه أبدأتا الحية الهاربة. ^١٤ها هذه أطراف طرقه, وما أخفض الكلام الذي نسمعه منه وأما رعد جبروته فمن يفهم؟».

أيوب ٢٧

^١وعاد أيوب ينطق بمثله فقال: ^٢«حي هو الله الذي نزع حقي, والقدير الذي أمر نفسي, ^٣إنه ما دامت نسمتي في, ونفخة الله في أنفي, ^٤لن تتكلم شفتاي إثما, ولا يلفظ لساني بغش. ^٥حاشا لي أن أبرركم! حتى أسلم الروح لا أعزل كمالي عني. ^٦تمسكت ببري ولا أرخيه. قلبي لا يعير يوما من أيامي. ^٧ليكن عدوي كالشرير, ومعاندي كفاعل الشر. ^٨لأنه ما هو رجاء الفاجر عندما يقطعه, عندما يسلب الله نفسه؟ ^٩أفيسمع الله صراخه إذا جاء عليه ضيق؟ ^١٠أم يتلذذ بالقدير؟ هل يدعو الله في كل حين؟ ^١١«إني أعلمكم بيد الله. لا أكتم ما هو عند القدير. ^١٢ها أنتم كلكم قد رأيتم, فلماذا تتبطلون تبطلا؟ قائلين: ^١٣هذا نصيب الإنسان الشرير من عند الله, وميراث العتاة الذي ينالونه من القدير. ^١٤إن كثر بنوه فللسيف, وذريته لا تشبع خبزا. ^١٥بقيته تدفن بالموتان, وأرامله لا تبكي. ^١٦إن كنز فضة كالتراب, وأعد ملابس كالطين, ^١٧فهو يعد والبار يلبسه, والبرئ يقسم الفضة. ^١٨يبني بيته كالعث, أو كمظلة صنعها الناطور. ^١٩يضطجع غنيا ولكنه لا يضم. يفتح عينيه ولا يكون. ^٢٠الأهوال تدركه كالمياه. ليلا تختطفه الزوبعة. ^٢١تحمله الشرقية فيذهب, وتجرفه من مكانه. ^٢٢يلقي الله عليه ولا يشفق. من يده يهرب هربا. ^٢٣يصفقون عليه بأيديهم, ويصفرون عليه من مكانه.

أيوب ٢٨

^١«لأنه يوجد للفضة معدن, وموضع للذهب حيث يمحصونه. ^٢الحديد يستخرج من التراب, والحجر يسكب نحاسا. ^٣قد جعل للظلمة نهاية, وإلى كل طرف هو يفحص. حجر الظلمة وظل الموت. ^٤حفر منجما بعيدا عن السكان. بلا موطئ للقدم, متدلين بعيدين من الناس يتدلدلون. ^٥أرض يخرج منها الخبز, أسفلها ينقلب كما بالنار. ^٦حجارتها هي موضع الياقوت الأزرق, وفيها تراب الذهب. ^٧سبيل لم يعرفه كاسر, ولم تبصره عين باشق, ^٨ولم تدسه أجراء السبع, ولم يعده الزائر. ^٩إلى الصوان يمد يده. يقلب الجبال من أصولها. ^١٠ينقر في الصخور سربا, وعينه ترى كل ثمين. ^١١يمنع رشح الأنهار, وأبرز الخفيات إلى النور. ^١٢«أما الحكمة فمن أين توجد, وأين هو مكان الفهم؟ ^١٣لا يعرف الإنسان قيمتها ولا توجد في أرض الأحياء. ^١٤الغمر يقول: ليست هي في, والبحر يقول: ليست هي عندي. ^١٥لا يعطى ذهب خالص بدلها, ولا توزن فضة ثمنا لها. ^١٦لا توزن بذهب أوفير أو بالجزع الكريم أو الياقوت الأزرق. ^١٧لا يعادلها الذهب ولا الزجاج, ولا تبدل بإناء ذهب إبريز. ^١٨لا يذكر المرجان أو البلور, وتحصيل الحكمة خير من اللآلئ. ^١٩لا يعادلها ياقوت كوش الأصفر, ولا توزن بالذهب الخالص. ^٢٠«فمن أين تأتي الحكمة, وأين هو مكان الفهم؟ ^٢١إذ أخفيت عن عيون كل حي, وسترت عن طير السماء. ^٢٢الهلاك والموت يقولان: بآذاننا قد سمعنا خبرها. ^٢٣الله يفهم طريقها, وهو عالم بمكانها. ^٢٤لأنه هو ينظر إلى أقاصي الأرض. تحت كل السماوات يرى. ^٢٥ليجعل للريح وزنا, ويعاير المياه بمقياس. ^٢٦لما جعل للمطر فريضة, ومذهبا للصواعق, ^٢٧حينئذ رآها وأخبر بها, هيأها وأيضا بحث عنها, ^٢٨وقال للإنسان: هوذا مخافة الرب هي الحكمة, والحيدان عن الشر هو الفهم».

أيوب ٢٩

^١وعاد أيوب ينطق بمثله فقال: ^٢«يا ليتني كما في الشهور السالفة وكالأيام التي حفظني الله فيها, ^٣حين أضاء سراجه على رأسي, وبنوره سلكت الظلمة. ^٤كما كنت في أيام خريفي, ورضا الله على خيمتي, ^٥والقدير بعد معي وحولي غلماني, ^٦إذ غسلت خطواتي باللبن, والصخر سكب لي جداول زيت. ^٧حين كنت أخرج إلى الباب في القرية, وأهيئ في الساحة مجلسي. ^٨رآني الغلمان فاختبأوا, والأشياخ قاموا ووقفوا. ^٩العظماء أمسكوا عن الكلام, ووضعوا أيديهم على أفواههم. ^١٠صوت الشرفاء اختفى, ولصقت ألسنتهم بأحناكهم. ^١١لأن الأذن سمعت فطوبتني, والعين رأت فشهدت لي, ^١٢لأني أنقذت المسكين المستغيث واليتيم ولا معين له. ^١٣بركة الهالك حلت علي, وجعلت قلب الأرملة يسر. ^١٤لبست البر فكساني. كجبة وعمامة كان عدلي. ^١٥كنت عيونا للعمي, وأرجلا للعرج. ^١٦أب أنا للفقراء, ودعوى لم أعرفها فحصت عنها. ^١٧هشمت أضراس الظالم, ومن بين أسنانه خطفت الفريسة. ^١٨فقلت: إني في وكري أسلم الروح, ومثل السمندل أكثر أياما. ^١٩أصلي كان منبسطا إلى المياه, والطل بات على أغصاني. ^٢٠كرامتي بقيت حديثة عندي, وقوسي تجددت في يدي. ^٢١لي سمعوا وانتظروا, ونصتوا عند مشورتي. ^٢٢بعد كلامي لم يثنوا, وقولي قطر عليهم. ^٢٣وانتظروني مثل المطر, وفغروا أفواههم كما للمطر المتأخر. ^٢٤إن ضحكت عليهم لم يصدقوا, ونور وجهي لم يعبسوا. ^٢٥كنت أختار طريقهم وأجلس رأسا, وأسكن كملك في جيش, كمن يعزي النائحين.

أيوب ٣٠

^١«وأما الآن فقد ضحك علي أصاغري أياما, الذين كنت أستنكف من أن أجعل آباءهم مع كلاب غنمي. ^٢قوة أيديهم أيضا ما هي لي. فيهم عجزت الشيخوخة. ^٣في العوز والمحل مهزولون, عارقون اليابسة التي هي منذ أمس خراب وخربة. ^٤الذين يقطفون الملاح عند الشيح, وأصول الرتم خبزهم. ^٥من الوسط يطردون. يصيحون عليهم كما على لص. ^٦للسكن في أودية مرعبة وثقب التراب والصخور. ^٧بين الشيح ينهقون. تحت العوسج ينكبون. ^٨أبناء الحماقة, بل أبناء أناس بلا اسم, سيطوا من الأرض. ^٩«أما الآن فصرت أغنيتهم, وأصبحت لهم مثلا! ^١٠يكرهونني. يبتعدون عني, وأمام وجهي لم يمسكوا عن البصق. ^١١لأنه أطلق العنان وقهرني, فنزعوا الزمام قدامي. ^١٢عن اليمين الفروخ يقومون يزيحون رجلي, ويعدون علي طرقهم للبوار. ^١٣أفسدوا سبلي. أعانوا على سقوطي. لا مساعد عليهم. ^١٤يأتون كصدع عريض. تحت الهدة يتدحرجون. ^١٥انقلبت علي أهوال. طردت كالريح نعمتي, فعبرت كالسحاب سعادتي. ^١٦«فالآن انهالت نفسي علي, وأخذتني أيام المذلة. ^١٧الليل ينخر عظامي في, وعارقي لا تهجع. ^١٨بكثرة الشدة تنكر لبسي. مثل جيب قميصي حزمتني. ^١٩قد طرحني في الوحل, فأشبهت التراب والرماد. ^٢٠إليك أصرخ فما تستجيب لي. أقوم فما تنتبه إلي. ^٢١تحولت إلى جاف من نحوي. بقدرة يدك تضطهدني. ^٢٢حملتني, أركبتني الريح وذوبتني تشوها. ^٢٣لأني أعلم أنك إلى الموت تعيدني, وإلى بيت ميعاد كل حي. ^٢٤ولكن في الخراب ألا يمد يدا؟ في البلية ألا يستغيث عليها؟ ^٢٥«ألم أبك لمن عسر يومه؟ ألم تكتئب نفسي على المسكين؟ ^٢٦حينما ترجيت الخير جاء الشر, وانتظرت النور فجاء الدجى. ^٢٧أمعائي تغلي ولا تكف. تقدمتني أيام المذلة. ^٢٨اسوددت لكن بلا شمس. قمت في الجماعة أصرخ. ^٢٩صرت أخا للذئاب, وصاحبا لرئال النعام. ^٣٠حرش جلدي علي وعظامي احترت من الحرارة في. ^٣١صار عودي للنوح, ومزماري لصوت الباكين.

أيوب ٣١

^١«عهدا قطعت لعيني, فكيف أتطلع في عذراء؟ ^٢وما هي قسمة الله من فوق, ونصيب القدير من الأعالي؟ ^٣أليس البوار لعامل الشر, والنكر لفاعلي الإثم؟ ^٤أليس هو ينظر طرقي, ويحصي جميع خطواتي؟ ^٥إن كنت قد سلكت مع الكذب, أو أسرعت رجلي إلى الغش, ^٦ليزني في ميزان الحق, فيعرف الله كمالي. ^٧إن حادت خطواتي عن الطريق, وذهب قلبي وراء عيني, أو لصق عيب بكفي, ^٨أزرع وغيري يأكل, وفروعي تستأصل. ^٩«إن غوي قلبي على امرأة, أو كمنت على باب قريبي, ^١٠فلتطحن امرأتي لآخر, ولينحن عليها آخرون. ^١١لأن هذه رذيلة, وهي إثم يعرض للقضاة. ^١٢لأنها نار تأكل حتى إلى الهلاك, وتستأصل كل محصولي. ^١٣«إن كنت رفضت حق عبدي وأمتي في دعواهما علي, ^١٤فماذا كنت أصنع حين يقوم الله؟ وإذا افتقد, فبماذا أجيبه؟ ^١٥أوليس صانعي في البطن صانعه, وقد صورنا واحد في الرحم؟ ^١٦إن كنت منعت المساكين عن مرادهم, أو أفنيت عيني الأرملة, ^١٧أو أكلت لقمتي وحدي فما أكل منها اليتيم. ^١٨بل منذ صباي كبر عندي كأب, ومن بطن أمي هديتها. ^١٩إن كنت رأيت هالكا لعدم اللبس أو فقيرا بلا كسوة, ^٢٠إن لم تباركني حقواه وقد استدفأ بجزة غنمي. ^٢١إن كنت قد هززت يدي على اليتيم لما رأيت عوني في الباب, ^٢٢فلتسقط عضدي من كتفي, ولتنكسر ذراعي من قصبتها, ^٢٣لأن البوار من الله رعب علي, ومن جلاله لم أستطع. ^٢٤«إن كنت قد جعلت الذهب عمدتي, أو قلت للإبريز: أنت متكلي. ^٢٥إن كنت قد فرحت إذ كثرت ثروتي ولأن يدي وجدت كثيرا. ^٢٦إن كنت قد نظرت إلى النور حين ضاء, أو إلى القمر يسير بالبهاء, ^٢٧وغوي قلبي سرا, ولثم يدي فمي, ^٢٨فهذا أيضا إثم يعرض للقضاة, لأني أكون قد جحدت الله من فوق. ^٢٩«إن كنت قد فرحت ببلية مبغضي أو شمت حين أصابه سوء. ^٣٠بل لم أدع حنكي يخطئ في طلب نفسه بلعنة. ^٣١إن كان أهل خيمتي لم يقولوا: من يأتي بأحد لم يشبع من طعامه؟ ^٣٢غريب لم يبت في الخارج. فتحت للمسافر أبوابي. ^٣٣إن كنت قد كتمت كالناس ذنبي لإخفاء إثمي في حضني. ^٣٤إذ رهبت جمهورا غفيرا, وروعتني إهانة العشائر, فكففت ولم أخرج من الباب. ^٣٥من لي بمن يسمعني؟ هوذا إمضائي. ليجبني القدير. ومن لي بشكوى كتبها خصمي, ^٣٦فكنت أحملها على كتفي. كنت أعصبها تاجا لي. ^٣٧كنت أخبره بعدد خطواتي وأدنو منه كشريف. ^٣٨إن كانت أرضي قد صرخت علي وتباكت أتلامها جميعا. ^٣٩إن كنت قد أكلت غلتها بلا فضة, أو أطفأت أنفس أصحابها, ^٤٠فعوض الحنطة لينبت شوك, وبدل الشعير زوان». تمت أقوال أيوب.

أيوب ٣٢

^١فكف هؤلاء الرجال الثلاثة عن مجاوبة أيوب لكونه بارا في عيني نفسه. ^٢فحمي غضب أليهو بن برخئيل البوزي من عشيرة رام. على أيوب حمي غضبه لأنه حسب نفسه أبر من الله. ^٣وعلى أصحابه الثلاثة حمي غضبه, لأنهم لم يجدوا جوابا واستذنبوا أيوب. ^٤وكان أليهو قد صبر على أيوب بالكلام, لأنهم أكثر منه أياما. ^٥فلما رأى أليهو أنه لا جواب في أفواه الرجال الثلاثة حمي غضبه. ^٦فأجاب أليهو بن برخئيل البوزي وقال: «أنا صغير في الأيام وأنتم شيوخ, لأجل ذلك خفت وخشيت أن أبدي لكم رأيي. ^٧قلت: الأيام تتكلم وكثرة السنين تظهر حكمة. ^٨ولكن في الناس روحا, ونسمة القدير تعقلهم. ^٩ليس الكثيرو الأيام حكماء, ولا الشيوخ يفهمون الحق. ^١٠لذلك قلت: اسمعوني. أنا أيضا أبدي رأيي. ^١١هأنذا قد صبرت لكلامكم. أصغيت إلى حججكم حتى فحصتم الأقوال. ^١٢فتأملت فيكم وإذ ليس من حج أيوب, ولا جواب منكم لكلامه. ^١٣فلا تقولوا: قد وجدنا حكمة. الله يغلبه لا الإنسان. ^١٤فإنه لم يوجه إلي كلامه ولا أرد عليه أنا بكلامكم. ^١٥تحيروا. لم يجيبوا بعد. انتزع عنهم الكلام. ^١٦فانتظرت لأنهم لم يتكلموا. لأنهم وقفوا, لم يجيبوا بعد. ^١٧فأجيب أنا أيضا حصتي, وأبدي أنا أيضا رأيي. ^١٨لأني ملآن أقوالا. روح باطني تضايقني. ^١٩هوذا بطني كخمر لم تفتح. كالزقاق الجديدة يكاد ينشق. ^٢٠أتكلم فأفرج. أفتح شفتي وأجيب. ^٢١لا أحابين وجه رجل ولا أملث إنسانا. ^٢٢لأني لا أعرف الملث. لأنه عن قليل يأخذني صانعي.

أيوب ٣٣

^١«ولكن اسمع الآن يا أيوب أقوالي, واصغ إلى كل كلامي. ^٢هأنذا قد فتحت فمي. لساني نطق في حنكي. ^٣استقامة قلبي كلامي, ومعرفة شفتي هما تنطقان بها خالصة. ^٤روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني. ^٥إن استطعت فأجبني. أحسن الدعوى أمامي. انتصب. ^٦هأنذا حسب قولك عوضا عن الله. أنا أيضا من الطين تقرصت. ^٧هوذا هيبتي لا ترهبك وجلالي لا يثقل عليك. ^٨«إنك قد قلت في مسامعي, وصوت أقوالك سمعت. ^٩قلت: أنا بريء بلا ذنب. زكي أنا ولا إثم لي. ^١٠هوذا يطلب علي علل عداوة. يحسبني عدوا له. ^١١وضع رجلي في المقطرة. يراقب كل طرقي. ^١٢«ها إنك في هذا لم تصب. أنا أجيبك, لأن الله أعظم من الإنسان. ^١٣لماذا تخاصمه؟ لأن كل أموره لا يجاوب عنها. ^١٤لكن الله يتكلم مرة, وباثنتين لا يلاحظ الإنسان. ^١٥في حلم في رؤيا الليل, عند سقوط سبات على الناس, في النعاس على المضجع. ^١٦حينئذ يكشف آذان الناس ويختم على تأديبهم, ^١٧ليحول الإنسان عن عمله, ويكتم الكبرياء عن الرجل, ^١٨ليمنع نفسه عن الحفرة وحياته من الزوال بحربة الموت. ^١٩أيضا يؤدب بالوجع على مضجعه, ومخاصمة عظامه دائمة, ^٢٠فتكره حياته خبزا, ونفسه الطعام الشهي. ^٢١فيبلى لحمه عن العيان, وتنبري عظامه فلا ترى, ^٢٢وتقرب نفسه إلى القبر, وحياته إلى المميتين. ^٢٣إن وجد عنده مرسل, وسيط واحد من ألف ليعلن للإنسان استقامته, ^٢٤يتراءف عليه ويقول: أطلقه عن الهبوط إلى الحفرة, قد وجدت فدية. ^٢٥يصير لحمه أغض من لحم الصبي, ويعود إلى أيام شبابه. ^٢٦يصلي إلى الله فيرضى عنه, ويعاين وجهه بهتاف فيرد على الإنسان بره. ^٢٧يغني بين الناس فيقول: قد أخطأت, وعوجت المستقيم, ولم أجاز عليه. ^٢٨فدى نفسي من العبور إلى الحفرة, فترى حياتي النور. ^٢٩«هوذا كل هذه يفعلها الله مرتين وثلاثا بالإنسان, ^٣٠ليرد نفسه من الحفرة, ليستنير بنور الأحياء. ^٣١فاصغ يا أيوب واستمع لي. انصت فأنا أتكلم. ^٣٢إن كان عندك كلام فأجبني. تكلم. فإني أريد تبريرك. ^٣٣وإلا فاستمع أنت لي. انصت فأعلمك الحكمة».

أيوب ٣٤

^١فأجاب أليهو وقال: ^٢«اسمعوا أقوالي أيها الحكماء, واصغوا لي أيها العارفون. ^٣لأن الأذن تمتحن الأقوال, كما أن الحنك يذوق طعاما. ^٤لنمتحن لأنفسنا الحق, ونعرف بين أنفسنا ما هو طيب. ^٥«لأن أيوب قال: تبررت, والله نزع حقي. ^٦عند محاكمتي أكذب. جرحي عديم الشفاء من دون ذنب. ^٧فأي إنسان كأيوب يشرب الهزء كالماء, ^٨ويسير متحدا مع فاعلي الإثم, وذاهبا مع أهل الشر؟ ^٩لأنه قال: لا ينتفع الإنسان بكونه مرضيا عند الله. ^١٠«لأجل ذلك اسمعوا لي يا ذوي الألباب. حاشا لله من الشر, وللقدير من الظلم. ^١١لأنه يجازي الإنسان على فعله, وينيل الرجل كطريقه. ^١٢فحقا إن الله لا يفعل سوءا, والقدير لا يعوج القضاء. ^١٣من وكله بالأرض, ومن صنع المسكونة كلها؟ ^١٤إن جعل عليه قلبه, إن جمع إلى نفسه روحه ونسمته, ^١٥يسلم الروح كل بشر جميعا, ويعود الإنسان إلى التراب. ^١٦فإن كان لك فهم فاسمع هذا, واصغ إلى صوت كلماتي. ^١٧ألعل من يبغض الحق يتسلط, أم البار الكبير تستذنب؟ ^١٨أيقال للملك: يا لئيم, وللندباء: يا أشرار؟ ^١٩الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء, ولا يعتبر موسعا دون فقير. لأنهم جميعهم عمل يديه. ^٢٠بغتة يموتون وفي نصف الليل. يرتج الشعب ويزولون, وينزع الأعزاء لا بيد. ^٢١لأن عينيه على طرق الإنسان, وهو يرى كل خطواته. ^٢٢لا ظلام ولا ظل موت حيث تختفي عمال الإثم. ^٢٣لأنه لا يلاحظ الإنسان زمانا للدخول في المحاكمة مع الله. ^٢٤يحطم الأعزاء من دون فحص, ويقيم آخرين مكانهم. ^٢٥لكنه يعرف أعمالهم, ويقلبهم ليلا فينسحقون. ^٢٦لكونهم أشرارا, يصفقهم في مرأى الناظرين. ^٢٧لأنهم انصرفوا من ورائه, وكل طرقه لم يتأملوها, ^٢٨حتى بلغوا إليه صراخ المسكين, فسمع زعقة البائسين. ^٢٩إذا هو سكن, فمن يشغب؟ وإذا حجب وجهه, فمن يراه سواء كان على أمة أو على إنسان؟ ^٣٠حتى لا يملك الفاجر ولا يكون شركا للشعب. ^٣١«ولكن هل لله قال: احتملت. لا أعود أفسد؟ ^٣٢ما لم أبصره فأرنيه أنت. إن كنت قد فعلت إثما فلا أعود أفعله. ^٣٣هل كرأيك يجازيه, قائلا: لأنك رفضت؟ فأنت تختار لا أنا, وبما تعرفه تكلم. ^٣٤ذوو الألباب يقولون لي, بل الرجل الحكيم الذي يسمعني يقول: ^٣٥إن أيوب يتكلم بلا معرفة, وكلامه ليس بتعقل. ^٣٦فليت أيوب كان يمتحن إلى الغاية من أجل أجوبته كأهل الإثم. ^٣٧لكنه أضاف إلى خطيته معصية. يصفق بيننا, ويكثر كلامه على الله».

أيوب ٣٥

^١فأجاب أليهو وقال: ^٢«أتحسب هذا حقا؟ قلت: أنا أبر من الله. ^٣لأنك قلت: ماذا يفيدك؟ بماذا أنتفع أكثر من خطيتي؟ ^٤أنا أرد عليك كلاما, وعلى أصحابك معك. ^٥انظر إلى السماوات وأبصر, ولاحظ الغمام. إنها أعلى منك. ^٦إن أخطأت فماذا فعلت به؟ وإن كثرت معاصيك فماذا عملت له؟ ^٧إن كنت بارا فماذا أعطيته؟ أو ماذا يأخذه من يدك؟ ^٨لرجل مثلك شرك, ولابن آدم برك. ^٩«من كثرة المظالم يصرخون. يستغيثون من ذراع الأعزاء. ^١٠ولم يقولوا: أين الله صانعي, مؤتي الأغاني في الليل, ^١١الذي يعلمنا أكثر من وحوش الأرض, ويجعلنا أحكم من طيور السماء؟ ^١٢ثم يصرخون من كبرياء الأشرار ولا يستجيب. ^١٣ولكن الله لا يسمع كذبا, والقدير لا ينظر إليه. ^١٤فإذا قلت إنك لست تراه, فالدعوى قدامه, فاصبر له. ^١٥وأما الآن فلأن غضبه لا يطالب, ولا يبالي بكثرة الزلات, ^١٦فغر أيوب فاه بالباطل, وكبر الكلام بلا معرفة».

أيوب ٣٦

^١وعاد أليهو فقال: ^٢«اصبر علي قليلا, فأبدي لك أنه بعد لأجل الله كلام. ^٣أحمل معرفتي من بعيد, وأنسب برا لصانعي. ^٤حقا لا يكذب كلامي. صحيح المعرفة عندك. ^٥«هوذا الله عزيز, ولكنه لا يرذل أحدا. عزيز قدرة القلب. ^٦لا يحيي الشرير, بل يجري قضاء البائسين. ^٧لا يحول عينيه عن البار, بل مع الملوك يجلسهم على الكرسي أبدا, فيرتفعون. ^٨إن أوثقوا بالقيود, إن أخذوا في حباله الذل, ^٩فيظهر لهم أفعالهم ومعاصيهم, لأنهم تجبروا, ^١٠ويفتح آذانهم للإنذار, ويأمر بأن يرجعوا عن الإثم. ^١١إن سمعوا وأطاعوا قضوا أيامهم بالخير وسنيهم بالنعم. ^١٢وإن لم يسمعوا, فبحربة الموت يزولون, ويموتون بعدم المعرفة. ^١٣أما فجار القلب فيذخرون غضبا. لا يستغيثون إذا هو قيدهم. ^١٤تموت نفسهم في الصبا وحياتهم بين المأبونين. ^١٥ينجي البائس في ذله, ويفتح آذانهم في الضيق. ^١٦«وأيضا يقودك من وجه الضيق إلى رحب لا حصر فيه, ويملأ مؤونة مائدتك دهنا. ^١٧حجة الشرير أكملت, فالحجة والقضاء يمسكانك. ^١٨عند غضبه لعله يقودك بصفقة. فكثرة الفدية لا تفكك. ^١٩هل يعتبر غناك؟ لا التبر ولا جميع قوى الثروة! ^٢٠لا تشتاق إلى الليل الذي يرفع شعوبا من مواضعهم. ^٢١احذر. لا تلتفت إلى الإثم لأنك اخترت هذا على الذل. ^٢٢«هوذا الله يتعالى بقدرته. من مثله معلما؟ ^٢٣من فرض عليه طريقه, أو من يقول له: قد فعلت شرا؟ ^٢٤اذكر أن تعظم عمله الذي يغني به الناس. ^٢٥كل إنسان يبصر به. الناس ينظرونه من بعيد. ^٢٦هوذا الله عظيم ولا نعرفه وعدد سنيه لا يفحص. ^٢٧لأنه يجذب قطار الماء. تسح مطرا من ضبابها ^٢٨الذي تهطله السحب وتقطره على أناس كثيرين. ^٢٩فهل يعلل أحد عن شق الغيم أو قصيف مظلته؟ ^٣٠هوذا بسط نوره على نفسه, ثم يتغطى بأصول اليم. ^٣١لأنه بهذه يدين الشعوب, ويرزق القوت بكثرة. ^٣٢يغطي كفيه بالنور, ويأمره على العدو. ^٣٣يخبر به رعده, المواشي أيضا بصعوده.

أيوب ٣٧

^١«فلهذا اضطرب قلبي وخفق من موضعه. ^٢اسمعوا سماعا رعد صوته والزمزمة الخارجة من فيه. ^٣تحت كل السماوات يطلقها, كذا نوره إلى أكناف الأرض. ^٤بعد يزمجر صوت, يرعد بصوت جلاله, ولا يؤخرها إذ سمع صوته. ^٥الله يرعد بصوته عجبا. يصنع عظائم لا ندركها. ^٦لأنه يقول للثلج: اسقط على الأرض. كذا لوابل المطر, وابل أمطار عزه. ^٧يختم على يد كل إنسان, ليعلم كل الناس خالقهم, ^٨فتدخل الحيوانات المآوي, وتستقر في أوجرتها. ^٩من الجنوب تأتي الأعصار, ومن الشمال البرد. ^١٠من نسمة الله يجعل الجمد, وتتضيق سعة المياه. ^١١أيضا بري يطرح الغيم. يبدد سحاب نوره. ^١٢فهي مدورة متقلبة بإدارته, لتفعل كل ما يأمر به على وجه الأرض المسكونة, ^١٣سواء كان للتأديب أو لأرضه أو للرحمة يرسلها. ^١٤«انصت إلى هذا يا أيوب, وقف وتأمل بعجائب الله. ^١٥أتدرك انتباه الله إليها, أو إضاءة نور سحابه؟ ^١٦أتدرك موازنة السحاب, معجزات الكامل المعارف؟ ^١٧كيف تسخن ثيابك إذا سكنت الأرض من ريح الجنوب؟ ^١٨هل صفحت معه الجلد الممكن كالمرآة المسبوكة؟ ^١٩علمنا ما نقول له. إننا لا نحسن الكلام بسبب الظلمة! ^٢٠هل يقص عليه كلامي إذا تكلمت؟ هل ينطق الإنسان لكي يبتلع؟ ^٢١والآن لا يرى النور الباهر الذي هو في الجلد, ثم تعبر الريح فتنقيه. ^٢٢من الشمال يأتي ذهب. عند الله جلال مرهب. ^٢٣القدير لا ندركه. عظيم القوة والحق, وكثير البر. لا يجاوب. ^٢٤لذلك فلتخفه الناس. كل حكيم القلب لا يراعي».

أيوب ٣٨

^١فأجاب الرب أيوب من العاصفة وقال: ^٢«من هذا الذي يظلم القضاء بكلام بلا معرفة؟ ^٣اشدد الآن حقويك كرجل, فإني أسألك فتعلمني. ^٤أين كنت حين أسست الأرض؟ أخبر إن كان عندك فهم. ^٥من وضع قياسها؟ لأنك تعلم! أو من مد عليها مطمارا؟ ^٦على أي شيء قرت قواعدها؟ أو من وضع حجر زاويتها, ^٧عندما ترنمت كواكب الصبح معا, وهتف جميع بني الله؟ ^٨«ومن حجز البحر بمصاريع حين اندفق فخرج من الرحم. ^٩إذ جعلت السحاب لباسه, والضباب قماطه, ^١٠وجزمت عليه حدي, وأقمت له مغاليق ومصاريع, ^١١وقلت: إلى هنا تأتي ولا تتعدى, وهنا تتخم كبرياء لججك؟ ^١٢«هل في أيامك أمرت الصبح؟ هل عرفت الفجر موضعه ^١٣ليمسك بأكناف الأرض, فينفض الأشرار منها؟ ^١٤تتحول كطين الخاتم, وتقف كأنها لابسة. ^١٥ويمنع عن الأشرار نورهم, وتنكسر الذراع المرتفعة. ^١٦«هل انتهيت إلى ينابيع البحر, أو في مقصورة الغمر تمشيت؟ ^١٧هل انكشفت لك أبواب الموت, أو عاينت أبواب ظل الموت؟ ^١٨هل أدركت عرض الأرض؟ أخبر إن عرفته كله. ^١٩«أين الطريق إلى حيث يسكن النور؟ والظلمة أين مقامها, ^٢٠حتى تأخذها إلى تخومها وتعرف سبل بيتها؟ ^٢١تعلم, لأنك حينئذ كنت قد ولدت, وعدد أيامك كثير! ^٢٢«أدخلت إلى خزائن الثلج, أم أبصرت مخازن البرد, ^٢٣التي أبقيتها لوقت الضر, ليوم القتال والحرب؟ ^٢٤في أي طريق يتوزع النور, وتتفرق الشرقية على الأرض؟ ^٢٥من فرع قنوات للهطل, وطريقا للصواعق, ^٢٦ليمطر على أرض حيث لا إنسان, على قفر لا أحد فيه, ^٢٧ليروي البلقع والخلاء وينبت مخرج العشب؟ ^٢٨«هل للمطر أب؟ ومن ولد مآجل الطل؟ ^٢٩من بطن من خرج الجمد؟ صقيع السماء, من ولده؟ ^٣٠كحجر صارت المياه. اختبأت. وتلكد وجه الغمر. ^٣١«هل تربط أنت عقد الثريا, أو تفك ربط الجبار؟ ^٣٢أتخرج المنازل في أوقاتها وتهدي النعش مع بناته؟ ^٣٣هل عرفت سنن السماوات, أو جعلت تسلطها على الأرض؟ ^٣٤أترفع صوتك إلى السحب فيغطيك فيض المياه؟ ^٣٥أترسل البروق فتذهب وتقول لك: ها نحن؟ ^٣٦من وضع في الطخاء حكمة, أو من أظهر في الشهب فطنة؟ ^٣٧من يحصي الغيوم بالحكمة, ومن يسكب أزقاق السماوات, ^٣٨إذ ينسبك التراب سبكا ويتلاصق المدر؟ ^٣٩«أتصطاد للبوة فريسة, أم تشبع نفس الأشبال, ^٤٠حين تجرمز في عريسها وتجلس في عيصها للكمون؟ ^٤١من يهيئ للغراب صيده, إذ تنعب فراخه إلى الله, وتتردد لعدم القوت؟

أيوب ٣٩

^١«أتعرف وقت ولادة وعول الصخور, أو تلاحظ مخاض الأيائل؟ ^٢أتحسب الشهور التي تكملها, أو تعلم ميقات ولادتهن؟ ^٣يبركن ويضعن أولادهن. يدفعن أوجاعهن. ^٤تبلغ أولادهن. تربو في البرية. تخرج ولا تعود إليهن. ^٥«من سرح الفراء حرا, ومن فك ربط حمار الوحش؟ ^٦الذي جعلت البرية بيته والسباخ مسكنه. ^٧يضحك على جمهور القرية. لا يسمع زجر السائق. ^٨دائرة الجبال مرعاه, وعلى كل خضرة يفتش. ^٩«أيرضى الثور الوحشي أن يخدمك, أم يبيت عند معلفك؟ ^١٠أتربط الثور الوحشي برباطه في التلم, أم يمهد الأودية وراءك؟ ^١١أتثق به لأن قوته عظيمة, أو تترك له تعبك؟ ^١٢أتأتمنه أنه يأتي بزرعك ويجمع إلى بيدرك؟ ^١٣«جناح النعامة يرفرف. أفهو منكب رؤوف, أم ريش؟ ^١٤لأنها تترك بيضها وتحميه في التراب, ^١٥وتنسى أن الرجل تضغطه, أو حيوان البر يدوسه. ^١٦تقسو على أولادها كأنها ليست لها. باطل تعبها بلا أسف. ^١٧لأن الله قد أنساها الحكمة, ولم يقسم لها فهما. ^١٨عندما تحوذ نفسها إلى العلاء, تضحك على الفرس وعلى راكبه. ^١٩«هل أنت تعطي الفرس قوته وتكسو عنقه عرفا؟ ^٢٠أتوثبه كجرادة؟ نفخ منخره مرعب. ^٢١يبحث في الوادي وينفز ببأس. يخرج للقاء الأسلحة. ^٢٢يضحك على الخوف ولا يرتاع, ولا يرجع عن السيف. ^٢٣عليه تصل السهام وسنان الرمح والمزراق. ^٢٤في وثبه ورجزه يلتهم الأرض, ولا يؤمن أنه صوت البوق. ^٢٥عند نفخ البوق يقول: هه! ومن بعيد يستروح القتال صياح القواد والهتاف. ^٢٦«أمن فهمك يستقل العقاب وينشر جناحيه نحو الجنوب؟ ^٢٧أو بأمرك يحلق النسر ويعلي وكره؟ ^٢٨يسكن الصخر ويبيت على سن الصخر والمعقل. ^٢٩من هناك يتحسس قوته. تبصره عيناه من بعيد. ^٣٠فراخه تحسو الدم, وحيثما تكن القتلى فهناك هو».

أيوب ٤٠

^١فأجاب الرب أيوب فقال: ^٢«هل يخاصم القدير موبخه, أم المحاج الله يجاوبه؟». ^٣فأجاب أيوب الرب وقال: ^٤«ها أنا حقير, فماذا أجاوبك؟ وضعت يدي على فمي. ^٥مرة تكلمت فلا أجيب, ومرتين فلا أزيد». ^٦فأجاب الرب أيوب من العاصفة فقال: ^٧«الآن شد حقويك كرجل. أسألك فتعلمني. ^٨لعلك تناقض حكمي, تستذنبني لكي تتبرر أنت؟ ^٩هل لك ذراع كما لله, وبصوت مثل صوته ترعد؟ ^١٠تزين الآن بالجلال والعز, والبس المجد والبهاء. ^١١فرق فيض غضبك, وانظر كل متعظم واخفضه. ^١٢انظر إلى كل متعظم وذلله, ودس الأشرار في مكانهم. ^١٣اطمرهم في التراب معا, واحبس وجوههم في الظلام. ^١٤فأنا أيضا أحمدك لأن يمينك تخلصك. ^١٥«هوذا بهيموث الذي صنعته معك يأكل العشب مثل البقر. ^١٦ها هي قوته في متنيه, وشدته في عضل بطنه. ^١٧يخفض ذنبه كأرزة. عروق فخذيه مضفورة. ^١٨عظامه أنابيب نحاس, جرمها حديد ممطول. ^١٩هو أول أعمال الله. الذي صنعه أعطاه سيفه. ^٢٠لأن الجبال تخرج له مرعى, وجميع وحوش البر تلعب هناك. ^٢١تحت السدرات يضطجع في ستر القصب والغمقة. ^٢٢تظلله السدرات بظلها. يحيط به صفصاف السواقي. ^٢٣هوذا النهر يفيض فلا يفر هو. يطمئن ولو اندفق الأردن في فمه. ^٢٤هل يؤخذ من أمامه؟ هل يثقب أنفه بخزامة؟

أيوب ٤١

^١«أتصطاد لوياثان بشص, أو تضغط لسانه بحبل؟ ^٢أتضع أسلة في خطمه, أم تثقب فكه بخزامة؟ ^٣أيكثر التضرعات إليك, أم يتكلم معك باللين؟ ^٤هل يقطع معك عهدا فتتخذه عبدا مؤبدا؟ ^٥أتلعب معه كالعصفور, أو تربطه لأجل فتياتك؟ ^٦هل تحفر جماعة الصيادين لأجله حفرة, أو يقسمونه بين الكنعانيين؟ ^٧أتملأ جلده حرابا ورأسه بإلال السمك؟ ^٨ضع يدك عليه. لا تعد تذكر القتال! ^٩هوذا الرجاء به كاذب. ألا يكب أيضا برؤيته؟ ^١٠ليس من شجاع يوقظه, فمن يقف إذا بوجهي؟ ^١١من تقدمني فأوفيه؟ ما تحت كل السماوات هو لي. ^١٢«لا أسكت عن أعضائه, وخبر قوته وبهجة عدته. ^١٣من يكشف وجه لبسه, ومن يدنو من مثنى لجمته؟ ^١٤من يفتح مصراعي فمه؟ دائرة أسنانه مرعبة. ^١٥فخره مجان مانعة محكمة مضغوطة بخاتم. ^١٦الواحد يمس الآخر, فالريح لا تدخل بينها. ^١٧كل منها ملتصق بصاحبه, متلكدة لا تنفصل. ^١٨عطاسه يبعث نورا, وعيناه كهدب الصبح. ^١٩من فمه تخرج مصابيح. شرار نار تتطاير منه. ^٢٠من منخريه يخرج دخان كأنه من قدر منفوخ أو من مرجل. ^٢١نفسه يشعل جمرا, ولهيب يخرج من فيه. ^٢٢في عنقه تبيت القوة, وأمامه يدوس الهول. ^٢٣مطاوي لحمه متلاصقة مسبوكة عليه لا تتحرك. ^٢٤قلبه صلب كالحجر, وقاس كالرحى. ^٢٥عند نهوضه تفزع الأقوياء. من المخاوف يتيهون. ^٢٦سيف الذي يلحقه لا يقوم, ولا رمح ولا مزراق ولا درع. ^٢٧يحسب الحديد كالتبن, والنحاس كالعود النخر. ^٢٨لا يستفزه نبل القوس. حجارة المقلاع ترجع عنه كالقش. ^٢٩يحسب المقمعة كقش, ويضحك على اهتزاز الرمح. ^٣٠تحته قطع خزف حادة. يمدد نورجا على الطين. ^٣١يجعل العمق يغلي كالقدر, ويجعل البحر كقدر عطارة. ^٣٢يضيء السبيل وراءه فيحسب اللج أشيب. ^٣٣ليس له في الأرض نظير. صنع لعدم الخوف. ^٣٤يشرف على كل متعال. هو ملك على كل بني الكبرياء».

أيوب ٤٢

^١فأجاب أيوب الرب فقال: ^٢«قد علمت أنك تستطيع كل شيء, ولا يعسر عليك أمر. ^٣فمن ذا الذي يخفي القضاء بلا معرفة؟ ولكني قد نطقت بما لم أفهم. بعجائب فوقي لم أعرفها. ^٤اسمع الآن وأنا أتكلم. أسألك فتعلمني. ^٥بسمع الأذن قد سمعت عنك, والآن رأتك عيني. ^٦لذلك أرفض وأندم في التراب والرماد». ^٧وكان بعدما تكلم الرب مع أيوب بهذا الكلام, أن الرب قال لأليفاز التيماني: «قد احتمى غضبي عليك وعلى كلا صاحبيك, لأنكم لم تقولوا في الصواب كعبدي أيوب. ^٨والآن فخذوا لأنفسكم سبعة ثيران وسبعة كباش واذهبوا إلى عبدي أيوب, وأصعدوا محرقة لأجل أنفسكم, وعبدي أيوب يصلي من أجلكم, لأني أرفع وجهه لئلا أصنع معكم حسب حماقتكم, لأنكم لم تقولوا في الصواب كعبدي أيوب». ^٩فذهب أليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي, وفعلوا كما قال الرب لهم. ورفع الرب وجه أيوب. ^١٠ورد الرب سبي أيوب لما صلى لأجل أصحابه, وزاد الرب على كل ما كان لأيوب ضعفا. ^١١فجاء إليه كل إخوته وكل أخواته وكل معارفه من قبل, وأكلوا معه خبزا في بيته, ورثوا له وعزوه عن كل الشر الذي جلبه الرب عليه, وأعطاه كل منهم قسيطة واحدة, وكل واحد قرطا من ذهب. ^١٢وبارك الرب آخرة أيوب أكثر من أولاه. وكان له أربعة عشر ألفا من الغنم, وستة آلاف من الإبل, وألف فدان من البقر, وألف أتان. ^١٣وكان له سبعة بنين وثلاث بنات. ^١٤وسمى اسم الأولى يميمة, واسم الثانية قصيعة, واسم الثالثة قرن هفوك. ^١٥ولم توجد نساء جميلات كبنات أيوب في كل الأرض, وأعطاهن أبوهن ميراثا بين إخوتهن. ^١٦وعاش أيوب بعد هذا مئة وأربعين سنة, ورأى بنيه وبني بنيه إلى أربعة أجيال. ^١٧ثم مات أيوب شيخا وشبعان الأيام.

نص الآيات من ترجمة فاندايك، والشواهد من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK).