جدد وعتقاء ‹ رسائل بولس
رسالة كورنثوس الثانية
ادرس رسالة كورنثوس الثانية عددًا بعدد مع ٤٬٧٥٦ شاهدًا من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK)، ونص كتاب الحياة وفاندايك وKJV، وقاموس سترونج ومخطط السفر — ١٣ أصحاحًا و٢٥٧ عددًا.
كورنثوس الثانية ١
١بولس, رسول يسوع المسيح بمشيئة الله, وتيموثاوس الأخ, إلى كنيسة الله التي في كورنثوس, مع القديسين أجمعين الذين في جميع أخائية: ٢نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح. ٣مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح, أبو الرأفة وإله كل تعزية, ٤الذي يعزينا في كل ضيقتنا, حتى نستطيع أن نعزي الذين هم في كل ضيقة بالتعزية التي نتعزى نحن بها من الله. ٥لأنه كما تكثر آلام المسيح فينا, كذلك بالمسيح تكثر تعزيتنا أيضا. ٦فإن كنا نتضايق فلأجل تعزيتكم وخلاصكم, العامل في احتمال نفس الآلام التي نتألم بها نحن أيضا. أو نتعزى فلأجل تعزيتكم وخلاصكم. ٧فرجاؤنا من أجلكم ثابت. عالمين أنكم كما أنتم شركاء في الآلام, كذلك في التعزية أيضا. ٨فإننا لا نريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة ضيقتنا التي أصابتنا في أسيا, أننا تثقلنا جدا فوق الطاقة, حتى أيسنا من الحياة أيضا. ٩لكن كان لنا في أنفسنا حكم الموت, لكي لا نكون متكلين على أنفسنا بل على الله الذي يقيم الأموات, ١٠الذي نجانا من موت مثل هذا, وهو ينجي. الذي لنا رجاء فيه أنه سينجي أيضا فيما بعد. ١١وأنتم أيضا مساعدون بالصلاة لأجلنا, لكي يؤدى شكر لأجلنا من أشخاص كثيرين, على ما وهب لنا بواسطة كثيرين. ١٢لأن فخرنا هو هذا: شهادة ضميرنا أننا في بساطة وإخلاص الله, لا في حكمة جسدية بل في نعمة الله, تصرفنا في العالم, ولا سيما من نحوكم. ١٣فإننا لا نكتب إليكم بشيء آخر سوى ما تقرأون أو تعرفون. وأنا أرجو أنكم ستعرفون إلى النهاية أيضا, ١٤كما عرفتمونا أيضا بعض المعرفة أننا فخركم, كما أنكم أيضا فخرنا في يوم الرب يسوع. ١٥وبهذه الثقة كنت أشاء أن آتي إليكم أولا, لتكون لكم نعمة ثانية. ١٦وأن أمر بكم إلى مكدونية, وآتي أيضا من مكدونية إليكم, وأشيع منكم إلى اليهودية. ١٧فإذ أنا عازم على هذا, ألعلي استعملت الخفة؟ أم أعزم على ما أعزم بحسب الجسد, كي يكون عندي نعم نعم ولا لا؟ ١٨لكن أمين هو الله إن كلامنا لكم لم يكن نعم ولا. ١٩لأن ابن الله يسوع المسيح, الذي كرز به بينكم بواسطتنا, أنا وسلوانس وتيموثاوس, لم يكن نعم ولا, بل قد كان فيه نعم. ٢٠لأن مهما كانت مواعيد الله فهو فيه «النعم» وفيه «الآمين», لمجد الله, بواسطتنا. ٢١ولكن الذي يثبتنا معكم في المسيح, وقد مسحنا, هو الله ٢٢الذي ختمنا أيضا, وأعطى عربون الروح في قلوبنا. ٢٣ولكني أستشهد الله على نفسي, أني إشفاقا عليكم لم آت إلى كورنثوس. ٢٤ليس أننا نسود على إيمانكم, بل نحن موازرون لسروركم. لأنكم بالإيمان تثبتون.
كورنثوس الثانية ٢
١ولكني جزمت بهذا في نفسي أن لا آتي إليكم أيضا في حزن. ٢لأنه إن كنت أحزنكم أنا, فمن هو الذي يفرحني إلا الذي أحزنته؟ ٣وكتبت لكم هذا عينه حتى إذا جئت لا يكون لي حزن من الذين كان يجب أن أفرح بهم, واثقا بجميعكم أن فرحي هو فرح جميعكم. ٤لأني من حزن كثير وكآبة قلب كتبت إليكم بدموع كثيرة, لا لكي تحزنوا, بل لكي تعرفوا المحبة التي عندي ولا سيما من نحوكم. ٥ولكن إن كان أحد قد أحزن, فإنه لم يحزني, بل أحزن جميعكم بعض الحزن لكي لا أثقل. ٦مثل هذا يكفيه هذا القصاص الذي من الأكثرين, ٧حتى تكونوا - بالعكس - تسامحونه بالحري وتعزونه, لئلا يبتلع مثل هذا من الحزن المفرط. ٨لذلك أطلب أن تمكنوا له المحبة. ٩لأني لهذا كتبت لكي أعرف تزكيتكم, هل أنتم طائعون في كل شيء؟ ١٠والذي تسامحونه بشيء فأنا أيضا. لأني أنا ما سامحت به - إن كنت قد سامحت بشيء - فمن أجلكم بحضرة المسيح, ١١لئلا يطمع فينا الشيطان, لأننا لا نجهل أفكاره. ١٢ولكن لما جئت إلى ترواس, لأجل إنجيل المسيح, وانفتح لي باب في الرب, ١٣لم تكن لي راحة في روحي, لأني لم أجد تيطس أخي. لكن ودعتهم فخرجت إلى مكدونية. ١٤ولكن شكرا لله الذي يقودنا في موكب نصرته في المسيح كل حين, ويظهر بنا رائحة معرفته في كل مكان. ١٥لأننا رائحة المسيح الذكية لله, في الذين يخلصون وفي الذين يهلكون. ١٦لهؤلاء رائحة موت لموت, ولأولئك رائحة حياة لحياة. ومن هو كفوء لهذه الأمور؟ ١٧لأننا لسنا كالكثيرين غاشين كلمة الله, لكن كما من إخلاص, بل كما من الله نتكلم أمام الله في المسيح.
كورنثوس الثانية ٣
١أفنبتدئ نمدح أنفسنا؟ أم لعلنا نحتاج كقوم رسائل توصية إليكم, أو رسائل توصية منكم؟ ٢أنتم رسالتنا, مكتوبة في قلوبنا, معروفة ومقروءة من جميع الناس. ٣ظاهرين أنكم رسالة المسيح, مخدومة منا, مكتوبة لا بحبر بل بروح الله الحي, لا في ألواح حجرية بل في ألواح قلب لحمية. ٤ولكن لنا ثقة مثل هذه بالمسيح لدى الله. ٥ليس أننا كفاة من أنفسنا أن نفتكر شيئا كأنه من أنفسنا, بل كفايتنا من الله, ٦الذي جعلنا كفاة لأن نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لأن الحرف يقتل ولكن الروح يحيي. ٧ثم إن كانت خدمة الموت, المنقوشة بأحرف في حجارة, قد حصلت في مجد, حتى لم يقدر بنو إسرائيل أن ينظروا إلى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل, ٨فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد؟ ٩لأنه إن كانت خدمة الدينونة مجدا, فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد! ١٠فإن الممجد أيضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق. ١١لأنه إن كان الزائل في مجد, فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد! ١٢فإذ لنا رجاء مثل هذا نستعمل مجاهرة كثيرة. ١٣وليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو إسرائيل إلى نهاية الزائل. ١٤بل أغلظت أذهانهم, لأنه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد العتيق باق غير منكشف, الذي يبطل في المسيح. ١٥لكن حتى اليوم, حين يقرأ موسى, البرقع موضوع على قلبهم. ١٦ولكن عندما يرجع إلى الرب يرفع البرقع. ١٧وأما الرب فهو الروح, وحيث روح الرب هناك حرية. ١٨ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف, كما في مرآة, نتغير إلى تلك الصورة عينها, من مجد إلى مجد, كما من الرب الروح.
كورنثوس الثانية ٤
١من أجل ذلك, إذ لنا هذه الخدمة كما رحمنا, لا نفشل, ٢بل قد رفضنا خفايا الخزي, غير سالكين في مكر, ولا غاشين كلمة الله, بل بإظهار الحق, مادحين أنفسنا لدى ضمير كل إنسان قدام الله. ٣ولكن إن كان إنجيلنا مكتوما, فإنما هو مكتوم في الهالكين, ٤الذين فيهم إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين, لئلا تضيء لهم إنارة إنجيل مجد المسيح, الذي هو صورة الله. ٥فإننا لسنا نكرز بأنفسنا, بل بالمسيح يسوع ربا, ولكن بأنفسنا عبيدا لكم من أجل يسوع. ٦لأن الله الذي قال: «أن يشرق نور من ظلمة», هو الذي أشرق في قلوبنا, لإنارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح. ٧ولكن لنا هذا الكنز في أوان خزفية, ليكون فضل القوة لله لا منا. ٨مكتئبين في كل شيء, لكن غير متضايقين. متحيرين, لكن غير يائسين. ٩مضطهدين, لكن غير متروكين. مطروحين, لكن غير هالكين. ١٠حاملين في الجسد كل حين إماتة الرب يسوع, لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا. ١١لأننا نحن الأحياء نسلم دائما للموت من أجل يسوع, لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا المائت. ١٢إذا الموت يعمل فينا, ولكن الحياة فيكم. ١٣فإذ لنا روح الإيمان عينه, حسب المكتوب: «آمنت لذلك تكلمت», نحن أيضا نؤمن ولذلك نتكلم أيضا. ١٤عالمين أن الذي أقام الرب يسوع سيقيمنا نحن أيضا بيسوع, ويحضرنا معكم. ١٥لأن جميع الأشياء هي من أجلكم, لكي تكون النعمة وهي قد كثرت بالأكثرين, تزيد الشكر لمجد الله. ١٦لذلك لا نفشل, بل وإن كان إنساننا الخارج يفنى, فالداخل يتجدد يوما فيوما. ١٧لأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديا. ١٨ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي ترى, بل إلى التي لا ترى. لأن التي ترى وقتية, وأما التي لا ترى فأبدية.
كورنثوس الثانية ٥
١لأننا نعلم أنه إن نقض بيت خيمتنا الأرضي, فلنا في السماوات بناء من الله, بيت غير مصنوع بيد, أبدي. ٢فإننا في هذه أيضا نئن مشتاقين إلى أن نلبس فوقها مسكننا الذي من السماء. ٣وإن كنا لابسين لا نوجد عراة. ٤فإننا نحن الذين في الخيمة نئن مثقلين, إذ لسنا نريد أن نخلعها بل أن نلبس فوقها, لكي يبتلع المائت من الحياة. ٥ولكن الذي صنعنا لهذا عينه هو الله, الذي أعطانا أيضا عربون الروح. ٦فإذا نحن واثقون كل حين وعالمون أننا ونحن مستوطنون في الجسد, فنحن متغربون عن الرب. ٧لأننا بالإيمان نسلك لا بالعيان. ٨فنثق ونسر بالأولى أن نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب. ٩لذلك نحترص أيضا مستوطنين كنا أو متغربين أن نكون مرضيين عنده. ١٠لأنه لابد أننا جميعا نظهر أمام كرسي المسيح, لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع, خيرا كان أم شرا. ١١فإذ نحن عالمون مخافة الرب نقنع الناس. وأما الله فقد صرنا ظاهرين له, وأرجو أننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم أيضا. ١٢لأننا لسنا نمدح أنفسنا أيضا لديكم, بل نعطيكم فرصة للافتخار من جهتنا, ليكون لكم جواب على الذين يفتخرون بالوجه لا بالقلب. ١٣لأننا إن صرنا مختلين فلله, أو كنا عاقلين فلكم. ١٤لأن محبة المسيح تحصرنا. إذ نحن نحسب هذا: أنه إن كان واحد قد مات لأجل الجميع, فالجميع إذا ماتوا. ١٥وهو مات لأجل الجميع كي يعيش الأحياء فيما بعد لا لأنفسهم, بل للذي مات لأجلهم وقام. ١٦إذا نحن من الآن لا نعرف أحدا حسب الجسد. وإن كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد, لكن الآن لا نعرفه بعد. ١٧إذا إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة: الأشياء العتيقة قد مضت, هوذا الكل قد صار جديدا. ١٨ولكن الكل من الله, الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح, وأعطانا خدمة المصالحة, ١٩أي إن الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه, غير حاسب لهم خطاياهم, وواضعا فينا كلمة المصالحة. ٢٠إذا نسعى كسفراء عن المسيح, كأن الله يعظ بنا. نطلب عن المسيح: تصالحوا مع الله. ٢١لأنه جعل الذي لم يعرف خطية, خطية لأجلنا, لنصير نحن بر الله فيه.
كورنثوس الثانية ٦
١فإذ نحن عاملون معه نطلب أن لا تقبلوا نعمة الله باطلا. ٢لأنه يقول: «في وقت مقبول سمعتك, وفي يوم خلاص أعنتك». هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص. ٣ولسنا نجعل عثرة في شيء لئلا تلام الخدمة. ٤بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدام الله: في صبر كثير, في شدائد, في ضرورات, في ضيقات, ٥في ضربات, في سجون, في اضطرابات, في أتعاب, في أسهار, في أصوام, ٦في طهارة, في علم, في أناة, في لطف, في الروح القدس, في محبة بلا رياء, ٧في كلام الحق, في قوة الله بسلاح البر لليمين ولليسار. ٨بمجد وهوان, بصيت رديء وصيت حسن. كمضلين ونحن صادقون, ٩كمجهولين ونحن معروفون, كمائتين وها نحن نحيا, كمؤدبين ونحن غير مقتولين, ١٠كحزانى ونحن دائما فرحون, كفقراء ونحن نغني كثيرين, كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء. ١١فمنا مفتوح إليكم أيها الكورنثيون. قلبنا متسع. ١٢لستم متضيقين فينا بل متضيقين في أحشائكم. ١٣فجزاء لذلك أقول كما لأولادي: كونوا أنتم أيضا متسعين! ١٤لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين, لأنه أية خلطة للبر والإثم؟ وأية شركة للنور مع الظلمة؟ ١٥وأي اتفاق للمسيح مع بليعال؟ وأي نصيب للمؤمن مع غير المؤمن؟ ١٦وأية موافقة لهيكل الله مع الأوثان؟ فإنكم أنتم هيكل الله الحي, كما قال الله: «إني سأسكن فيهم وأسير بينهم, وأكون لهم إلها, وهم يكونون لي شعبا. ١٧لذلك اخرجوا من وسطهم واعتزلوا, يقول الرب. ولا تمسوا نجسا فأقبلكم, ١٨وأكون لكم أبا, وأنتم تكونون لي بنين وبنات, يقول الرب, القادر على كل شيء».
كورنثوس الثانية ٧
١فإذ لنا هذه المواعيد أيها الأحباء لنطهر ذواتنا من كل دنس الجسد والروح, مكملين القداسة في خوف الله. ٢اقبلونا. لم نظلم أحدا. لم نفسد أحدا. لم نطمع في أحد. ٣لا أقول هذا لأجل دينونة, لأني قد قلت سابقا إنكم في قلوبنا, لنموت معكم ونعيش معكم. ٤لي ثقة كثيرة بكم. لي افتخار كثير من جهتكم. قد امتلأت تعزية وازددت فرحا جدا في جميع ضيقاتنا. ٥لأننا لما أتينا إلى مكدونية لم يكن لجسدنا شيء من الراحة بل كنا مكتئبين في كل شيء: من خارج خصومات, من داخل مخاوف. ٦لكن الله الذي يعزي المتضعين عزانا بمجيء تيطس. ٧وليس بمجيئه فقط بل أيضا بالتعزية التي تعزى بها بسببكم, وهو يخبرنا بشوقكم ونوحكم وغيرتكم لأجلي, حتى إني فرحت أكثر. ٨لأني وإن كنت قد أحزنتكم بالرسالة لست أندم, مع أني ندمت. فإني أرى أن تلك الرسالة أحزنتكم ولو إلى ساعة. ٩الآن أنا أفرح, لا لأنكم حزنتم, بل لأنكم حزنتم للتوبة. لأنكم حزنتم بحسب مشيئة الله لكي لا تتخسروا منا في شيء. ١٠لأن الحزن الذي بحسب مشيئة الله ينشئ توبة لخلاص بلا ندامة, وأما حزن العالم فينشئ موتا. ١١فإنه هوذا حزنكم هذا عينه بحسب مشيئة الله, كم أنشأ فيكم: من الاجتهاد, بل من الاحتجاج, بل من الغيظ, بل من الخوف, بل من الشوق, بل من الغيرة, بل من الانتقام. في كل شيء أظهرتم أنفسكم أنكم أبرياء في هذا الأمر. ١٢إذا وإن كنت قد كتبت إليكم, فليس لأجل المذنب ولا لأجل المذنب إليه, بل لكي يظهر لكم أمام الله اجتهادنا لأجلكم. ١٣من أجل هذا قد تعزينا بتعزيتكم. ولكن فرحنا أكثر جدا بسبب فرح تيطس, لأن روحه قد استراحت بكم جميعا. ١٤فإني إن كنت افتخرت شيئا لديه من جهتكم لم أخجل, بل كما كلمناكم بكل شيء بالصدق, كذلك افتخارنا أيضا لدى تيطس صار صادقا. ١٥وأحشاؤه هي نحوكم بالزيادة, متذكرا طاعة جميعكم, كيف قبلتموه بخوف ورعدة. ١٦أنا أفرح إذا أني أثق بكم في كل شيء.
كورنثوس الثانية ٨
١ثم نعرفكم أيها الإخوة نعمة الله المعطاة في كنائس مكدونية, ٢أنه في اختبار ضيقة شديدة فاض وفور فرحهم وفقرهم العميق لغنى سخائهم, ٣لأنهم أعطوا حسب الطاقة, أنا أشهد, وفوق الطاقة, من تلقاء أنفسهم, ٤ملتمسين منا, بطلبة كثيرة, أن نقبل النعمة وشركة الخدمة التي للقديسين. ٥وليس كما رجونا, بل أعطوا أنفسهم أولا للرب, ولنا, بمشيئة الله. ٦حتى إننا طلبنا من تيطس أنه كما سبق فابتدأ, كذلك يتمم لكم هذه النعمة أيضا. ٧لكن كما تزدادون في كل شيء: في الإيمان والكلام والعلم وكل اجتهاد ومحبتكم لنا, ليتكم تزدادون في هذه النعمة أيضا. ٨لست أقول على سبيل الأمر, بل باجتهاد آخرين, مختبرا إخلاص محبتكم أيضا. ٩فإنكم تعرفون نعمة ربنا يسوع المسيح, أنه من أجلكم افتقر وهو غني, لكي تستغنوا أنتم بفقره. ١٠أعطي رأيا في هذا أيضا, لأن هذا ينفعكم أنتم الذين سبقتم فابتدأتم منذ العام الماضي, ليس أن تفعلوا فقط بل أن تريدوا أيضا. ١١ولكن الآن تمموا العمل أيضا, حتى إنه كما أن النشاط للإرادة, كذلك يكون التتميم أيضا حسب ما لكم. ١٢لأنه إن كان النشاط موجودا فهو مقبول على حسب ما للإنسان, لا على حسب ما ليس له. ١٣فإنه ليس لكي يكون للآخرين راحة ولكم ضيق, ١٤بل بحسب المساواة. لكي تكون في هذا الوقت فضالتكم لإعوازهم, كي تصير فضالتهم لإعوازكم, حتى تحصل المساواة. ١٥كما هو مكتوب: «الذي جمع كثيرا لم يفضل, والذي جمع قليلا لم ينقص». ١٦ولكن شكرا لله الذي جعل هذا الاجتهاد عينه لأجلكم في قلب تيطس, ١٧لأنه قبل الطلبة. وإذ كان أكثر اجتهادا, مضى إليكم من تلقاء نفسه. ١٨وأرسلنا معه الأخ الذي مدحه في الإنجيل في جميع الكنائس. ١٩وليس ذلك فقط, بل هو منتخب أيضا من الكنائس رفيقا لنا في السفر, مع هذه النعمة المخدومة منا لمجد ذات الرب الواحد, ولنشاطكم. ٢٠متجنبين هذا أن يلومنا أحد في جسامة هذه المخدومة منا. ٢١معتنين بأمور حسنة, ليس قدام الرب فقط, بل قدام الناس أيضا. ٢٢وأرسلنا معهما أخانا, الذي اختبرنا مرارا في أمور كثيرة أنه مجتهد, ولكنه الآن أشد اجتهادا كثيرا بالثقة الكثيرة بكم. ٢٣أما من جهة تيطس فهو شريك لي وعامل معي لأجلكم. وأما أخوانا فهما رسولا الكنائس, ومجد المسيح. ٢٤فبينوا لهم, وقدام الكنائس, بينة محبتكم, وافتخارنا من جهتكم.
كورنثوس الثانية ٩
١فإنه من جهة الخدمة للقديسين, هو فضول مني أن أكتب إليكم. ٢لأني أعلم نشاطكم الذي أفتخر به من جهتكم لدى المكدونيين, أن أخائية مستعدة منذ العام الماضي. وغيرتكم قد حرضت الأكثرين. ٣ولكن أرسلت الإخوة لئلا يتعطل افتخارنا من جهتكم من هذا القبيل, كي تكونوا مستعدين كما قلت. ٤حتى إذا جاء معي مكدونيون ووجدوكم غير مستعدين لا نخجل نحن - حتى لا أقول أنتم - في جسارة الافتخار هذه. ٥فرأيت لازما أن أطلب إلى الإخوة أن يسبقوا إليكم, ويهيئوا قبلا بركتكم التي سبق التخبير بها, لتكون هي معدة هكذا كأنها بركة, لا كأنها بخل. ٦هذا وإن من يزرع بالشح فبالشح أيضا يحصد, ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضا يحصد. ٧كل واحد كما ينوي بقلبه, ليس عن حزن أو اضطرار. لأن المعطي المسرور يحبه الله. ٨والله قادر أن يزيدكم كل نعمة, لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء, تزدادون في كل عمل صالح. ٩كما هو مكتوب: «فرق. أعطى المساكين. بره يبقى إلى الأبد». ١٠والذي يقدم بذارا للزارع وخبزا للأكل, سيقدم ويكثر بذاركم وينمي غلات بركم. ١١مستغنين في كل شيء لكل سخاء ينشئ بنا شكرا لله. ١٢لأن افتعال هذه الخدمة ليس يسد إعواز القديسين فقط, بل يزيد بشكر كثير لله ١٣إذ هم باختبار هذه الخدمة, يمجدون الله على طاعة اعترافكم لإنجيل المسيح, وسخاء التوزيع لهم وللجميع. ١٤وبدعائهم لأجلكم, مشتاقين إليكم من أجل نعمة الله الفائقة لديكم. ١٥فشكرا لله على عطيته التي لا يعبر عنها.
كورنثوس الثانية ١٠
١ثم أطلب إليكم بوداعة المسيح وحلمه, أنا نفسي بولس الذي في الحضرة ذليل بينكم, وأما في الغيبة فمتجاسر عليكم. ٢ولكن أطلب أن لا أتجاسر وأنا حاضر بالثقة التي بها أرى أني سأجترئ على قوم يحسبوننا كأننا نسلك حسب الجسد. ٣لأننا وإن كنا نسلك في الجسد, لسنا حسب الجسد نحارب. ٤إذ أسلحة محاربتنا ليست جسدية, بل قادرة بالله على هدم حصون. ٥هادمين ظنونا وكل علو يرتفع ضد معرفة الله, ومستأسرين كل فكر إلى طاعة المسيح, ٦ومستعدين لأن ننتقم على كل عصيان, متى كملت طاعتكم. ٧أتنظرون إلى ما هو حسب الحضرة؟ إن وثق أحد بنفسه أنه للمسيح, فليحسب هذا أيضا من نفسه: أنه كما هو للمسيح, كذلك نحن أيضا للمسيح! ٨فإني وإن افتخرت شيئا أكثر بسلطاننا الذي أعطانا إياه الرب لبنيانكم لا لهدمكم, لا أخجل. ٩لئلا أظهر كأني أخيفكم بالرسائل. ١٠لأنه يقول: «الرسائل ثقيلة وقوية, وأما حضور الجسد فضعيف, والكلام حقير». ١١مثل هذا فليحسب هذا: أننا كما نحن في الكلام بالرسائل ونحن غائبون, هكذا نكون أيضا بالفعل ونحن حاضرون. ١٢لأننا لا نجترئ أن نعد أنفسنا بين قوم من الذين يمدحون أنفسهم, ولا أن نقابل أنفسنا بهم. بل هم إذ يقيسون أنفسهم على أنفسهم, ويقابلون أنفسهم بأنفسهم, لا يفهمون. ١٣ولكن نحن لا نفتخر إلى ما لا يقاس, بل حسب قياس القانون الذي قسمه لنا الله, قياسا للبلوغ إليكم أيضا. ١٤لأننا لا نمدد أنفسنا كأننا لسنا نبلغ إليكم. إذ قد وصلنا إليكم أيضا في إنجيل المسيح. ١٥غير مفتخرين إلى ما لا يقاس في أتعاب آخرين, بل راجين إذا نما إيمانكم أن نتعظم بينكم حسب قانوننا بزيادة, ١٦لنبشر إلى ما وراءكم. لا لنفتخر بالأمور المعدة في قانون غيرنا. ١٧وأما: «من افتخر فليفتخر بالرب». ١٨لأنه ليس من مدح نفسه هو المزكى, بل من يمدحه الرب.
كورنثوس الثانية ١١
١ليتكم تحتملون غباوتي قليلا! بل أنتم محتملي. ٢فإني أغار عليكم غيرة الله, لأني خطبتكم لرجل واحد, لأقدم عذراء عفيفة للمسيح. ٣ولكنني أخاف أنه كما خدعت الحية حواء بمكرها, هكذا تفسد أذهانكم عن البساطة التي في المسيح. ٤فإنه إن كان الآتي يكرز بيسوع آخر لم نكرز به, أو كنتم تأخذون روحا آخر لم تأخذوه, أو إنجيلا آخر لم تقبلوه, فحسنا كنتم تحتملون. ٥لأني أحسب أني لم أنقص شيئا عن فائقي الرسل. ٦وإن كنت عاميا في الكلام, فلست في العلم, بل نحن في كل شيء ظاهرون لكم بين الجميع. ٧أم أخطأت خطية إذ أذللت نفسي كي ترتفعوا أنتم, لأني بشرتكم مجانا بإنجيل الله؟ ٨سلبت كنائس أخرى آخذا أجرة لأجل خدمتكم, وإذ كنت حاضرا عندكم واحتجت, لم أثقل على أحد. ٩لأن احتياجي سده الإخوة الذين أتوا من مكدونية. وفي كل شيء حفظت نفسي غير ثقيل عليكم, وسأحفظها. ١٠حق المسيح في. إن هذا الافتخار لا يسد عني في أقاليم أخائية. ١١لماذا؟ ألأني لا أحبكم؟ الله يعلم. ١٢ولكن ما أفعله سأفعله لأقطع فرصة الذين يريدون فرصة كي يوجدوا كما نحن أيضا في ما يفتخرون به. ١٣لأن مثل هؤلاء هم رسل كذبة, فعلة ماكرون, مغيرون شكلهم إلى شبه رسل المسيح. ١٤ولا عجب. لأن الشيطان نفسه يغير شكله إلى شبه ملاك نور! ١٥فليس عظيما إن كان خدامه أيضا يغيرون شكلهم كخدام للبر. الذين نهايتهم تكون حسب أعمالهم. ١٦أقول أيضا: لا يظن أحد أني غبي. وإلا فاقبلوني ولو كغبي, لأفتخر أنا أيضا قليلا. ١٧الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب, بل كأنه في غباوة, في جسارة الافتخار هذه. ١٨بما أن كثيرين يفتخرون حسب الجسد, أفتخر أنا أيضا. ١٩فإنكم بسرور تحتملون الأغبياء, إذ أنتم عقلاء! ٢٠لأنكم تحتملون: إن كان أحد يستعبدكم! إن كان أحد يأكلكم! إن كان أحد يأخذكم! إن كان أحد يرتفع! إن كان أحد يضربكم على وجوهكم! ٢١على سبيل الهوان أقول: كيف أننا كنا ضعفاء! ولكن الذي يجترئ فيه أحد, أقول في غباوة: أنا أيضا أجترئ فيه. ٢٢أهم عبرانيون؟ فأنا أيضا. أهم إسرائيليون؟ فأنا أيضا. أهم نسل إبراهيم؟ فأنا أيضا. ٢٣أهم خدام المسيح؟ أقول كمختل العقل, فأنا أفضل: في الأتعاب أكثر, في الضربات أوفر, في السجون أكثر, في الميتات مرارا كثيرة. ٢٤من اليهود خمس مرات قبلت أربعين جلدة إلا واحدة. ٢٥ثلاث مرات ضربت بالعصي, مرة رجمت, ثلاث مرات انكسرت بي السفينة, ليلا ونهارا قضيت في العمق. ٢٦بأسفار مرارا كثيرة, بأخطار سيول, بأخطار لصوص, بأخطار من جنسي, بأخطار من الأمم, بأخطار في المدينة, بأخطار في البرية, بأخطار في البحر. بأخطار من إخوة كذبة. ٢٧في تعب وكد, في أسهار مرارا كثيرة, في جوع وعطش, في أصوام مرارا كثيرة, في برد وعري. ٢٨عدا ما هو دون ذلك: التراكم علي كل يوم, الاهتمام بجميع الكنائس. ٢٩من يضعف وأنا لا أضعف؟ من يعثر وأنا لا ألتهب؟ ٣٠إن كان يجب الافتخار, فسأفتخر بأمور ضعفي. ٣١الله أبو ربنا يسوع المسيح, الذي هو مبارك إلى الأبد, يعلم أني لست أكذب. ٣٢في دمشق, والي الحارث الملك كان يحرس مدينة الدمشقيين, يريد أن يمسكني, ٣٣فتدليت من طاقة في زنبيل من السور, ونجوت من يديه.
كورنثوس الثانية ١٢
١إنه لا يوافقني أن أفتخر. فإني آتي إلى مناظر الرب وإعلاناته. ٢أعرف إنسانا في المسيح قبل أربع عشرة سنة. أفي الجسد؟ لست أعلم, أم خارج الجسد؟ لست أعلم. الله يعلم. اختطف هذا إلى السماء الثالثة. ٣وأعرف هذا الإنسان: أفي الجسد أم خارج الجسد؟ لست أعلم. الله يعلم. ٤أنه اختطف إلى الفردوس, وسمع كلمات لا ينطق بها, ولا يسوغ لإنسان أن يتكلم بها. ٥من جهة هذا أفتخر. ولكن من جهة نفسي لا أفتخر إلا بضعفاتي. ٦فإني إن أردت أن أفتخر لا أكون غبيا, لأني أقول الحق. ولكني أتحاشى لئلا يظن أحد من جهتي فوق ما يراني أو يسمع مني. ٧ولئلا أرتفع بفرط الإعلانات, أعطيت شوكة في الجسد, ملاك الشيطان ليلطمني, لئلا أرتفع. ٨من جهة هذا تضرعت إلى الرب ثلاث مرات أن يفارقني. ٩فقال لي: «تكفيك نعمتي, لأن قوتي في الضعف تكمل». فبكل سرور أفتخر بالحري في ضعفاتي, لكي تحل علي قوة المسيح. ١٠لذلك أسر بالضعفات والشتائم والضرورات والاضطهادات والضيقات لأجل المسيح. لأني حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوي. ١١قد صرت غبيا وأنا أفتخر. أنتم ألزمتموني! لأنه كان ينبغي أن أمدح منكم, إذ لم أنقص شيئا عن فائقي الرسل, وإن كنت لست شيئا. ١٢إن علامات الرسول صنعت بينكم في كل صبر, بآيات وعجائب وقوات. ١٣لأنه ما هو الذي نقصتم عن سائر الكنائس, إلا أني أنا لم أثقل عليكم؟ سامحوني بهذا الظلم! ١٤هوذا المرة الثالثة أنا مستعد أن آتي إليكم ولا أثقل عليكم. لأني لست أطلب ما هو لكم بل إياكم. لأنه لا ينبغي أن الأولاد يذخرون للوالدين, بل الوالدون للأولاد. ١٥وأما أنا فبكل سرور أنفق وأنفق لأجل أنفسكم, وإن كنت كلما أحبكم أكثر أحب أقل! ١٦فليكن. أنا لم أثقل عليكم, لكن إذ كنت محتالا أخذتكم بمكر! ١٧هل طمعت فيكم بأحد من الذين أرسلتهم إليكم؟ ١٨طلبت إلى تيطس وأرسلت معه الأخ. هل طمع فيكم تيطس؟ أما سلكنا بذات الروح الواحد؟ أما بذات الخطوات الواحدة؟ ١٩أتظنون أيضا أننا نحتج لكم؟ أمام الله في المسيح نتكلم. ولكن الكل أيها الأحباء لأجل بنيانكم. ٢٠لأني أخاف إذا جئت أن لا أجدكم كما أريد, وأوجد منكم كما لا تريدون. أن توجد خصومات ومحاسدات وسخطات وتحزبات ومذمات ونميمات وتكبرات وتشويشات. ٢١أن يذلني إلهي عندكم, إذا جئت أيضا وأنوح على كثيرين من الذين أخطأوا من قبل ولم يتوبوا عن النجاسة والزنا والعهارة التي فعلوها.
كورنثوس الثانية ١٣
١هذه المرة الثالثة آتي إليكم. «على فم شاهدين وثلاثة تقوم كل كلمة». ٢قد سبقت فقلت, وأسبق فأقول كما وأنا حاضر المرة الثانية, وأنا غائب الآن, أكتب للذين أخطأوا من قبل, ولجميع الباقين: أني إذا جئت أيضا لا أشفق. ٣إذ أنتم تطلبون برهان المسيح المتكلم في, الذي ليس ضعيفا لكم بل قوي فيكم. ٤لأنه وإن كان قد صلب من ضعف, لكنه حي بقوة الله. فنحن أيضا ضعفاء فيه, لكننا سنحيا معه بقوة الله من جهتكم. ٥جربوا أنفسكم,, هل أنتم في الإيمان؟ امتحنوا أنفسكم. أم لستم تعرفون أنفسكم, أن يسوع المسيح هو فيكم, إن لم تكونوا مرفوضين؟ ٦لكنني أرجو أنكم ستعرفون أننا نحن لسنا مرفوضين. ٧وأصلي إلى الله أنكم لا تعملون شيئا رديا, ليس لكي نظهر نحن مزكين, بل لكي تصنعوا أنتم حسنا, ونكون نحن كأننا مرفوضون. ٨لأننا لا نستطيع شيئا ضد الحق, بل لأجل الحق. ٩لأننا نفرح حينما نكون نحن ضعفاء وأنتم تكونون أقوياء. وهذا أيضا نطلبه كمالكم. ١٠لذلك أكتب بهذا وأنا غائب, لكي لا أستعمل جزما وأنا حاضر, حسب السلطان الذي أعطاني إياه الرب للبنيان لا للهدم. ١١أخيرا أيها الإخوة افرحوا. اكملوا. تعزوا. اهتموا اهتماما واحدا. عيشوا بالسلام, وإله المحبة والسلام سيكون معكم. ١٢سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة. ١٣يسلم عليكم جميع القديسين. ١٤نعمة ربنا يسوع المسيح, ومحبة الله, وشركة الروح القدس مع جميعكم. آمين.
نص الآيات من ترجمة فاندايك، والشواهد من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK).