جدد وعتقاء ‹ الأسفار التاريخية

سفر راعوث

ادرس سفر راعوث عددًا بعدد مع ٦٣٣ شاهدًا من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK)، ونص كتاب الحياة وفاندايك وKJV، وقاموس سترونج ومخطط السفر — ٤ أصحاحات و٨٥ عددًا.

راعوث ١

^١حدث في أيام حكم القضاة أنه صار جوع في الأرض, فذهب رجل من بيت لحم يهوذا ليتغرب في بلاد موآب هو وامرأته وابناه. ^٢واسم الرجل أليمالك, واسم امرأته نعمي, واسما ابنيه محلون وكليون, أفراتيون من بيت لحم يهوذا. فأتوا إلى بلاد موآب وكانوا هناك. ^٣ومات أليمالك رجل نعمي, وبقيت هي وابناها. ^٤فأخذا لهما امرأتين موآبيتين, اسم إحداهما عرفة واسم الأخرى راعوث. وأقاما هناك نحو عشر سنين. ^٥ثم ماتا كلاهما محلون وكليون, فتركت المرأة من ابنيها ومن رجلها. ^٦فقامت هي وكنتاها ورجعت من بلاد موآب, لأنها سمعت في بلاد موآب أن الرب قد افتقد شعبه ليعطيهم خبزا. ^٧وخرجت من المكان الذي كانت فيه وكنتاها معها, وسرن في الطريق للرجوع إلى أرض يهوذا. ^٨فقالت نعمي لكنتيها: «اذهبا ارجعا كل واحدة إلى بيت أمها. وليصنع الرب معكما إحسانا كما صنعتما بالموتى وبي. ^٩وليعطكما الرب أن تجدا راحة كل واحدة في بيت رجلها». فقبلتهما, ورفعن أصواتهن وبكين. ^١٠فقالتا لها: «إننا نرجع معك إلى شعبك». ^١١فقالت نعمي: «ارجعا يا بنتي. لماذا تذهبان معي؟ هل في أحشائي بنون بعد حتى يكونوا لكما رجالا؟ ^١٢ارجعا يا بنتي واذهبا لأني قد شخت عن أن أكون لرجل. وإن قلت لي رجاء أيضا بأني أصير هذه الليلة لرجل وألد بنين أيضا, ^١٣هل تصبران لهم حتى يكبروا؟ هل تنحجزان من أجلهم عن أن تكونا لرجل؟ لا يا بنتي. فإني مغمومة جدا من أجلكما لأن يد الرب قد خرجت علي». ^١٤ثم رفعن أصواتهن وبكين أيضا. فقبلت عرفة حماتها, وأما راعوث فلصقت بها. ^١٥فقالت: «هوذا قد رجعت سلفتك إلى شعبها وآلهتها. ارجعي أنت وراء سلفتك». ^١٦فقالت راعوث: «لا تلحي علي أن أتركك وأرجع عنك, لأنه حيثما ذهبت أذهب وحيثما بت أبيت. شعبك شعبي وإلهك إلهي. ^١٧حيثما مت أموت وهناك أندفن. هكذا يفعل الرب بي وهكذا يزيد. إنما الموت يفصل بيني وبينك». ^١٨فلما رأت أنها مشددة على الذهاب معها, كفت عن الكلام إليها. ^١٩فذهبتا كلتاهما حتى دخلتا بيت لحم. وكان عند دخولهما بيت لحم أن المدينة كلها تحركت بسببهما, وقالوا: «أهذه نعمي؟» ^٢٠فقالت لهم: «لا تدعوني نعمي بل ادعوني مرة, لأن القدير قد أمرني جدا. ^٢١إني ذهبت ممتلئة وأرجعني الرب فارغة. لماذا تدعونني نعمي, والرب قد أذلني والقدير قد كسرني؟» ^٢٢فرجعت نعمي وراعوث الموآبية كنتها معها, التي رجعت من بلاد موآب, ودخلتا بيت لحم في ابتداء حصاد الشعير.

راعوث ٢

^١وكان لنعمي ذو قرابة لرجلها, جبار بأس من عشيرة أليمالك, اسمه بوعز. ^٢فقالت راعوث الموآبية لنعمي: «دعيني أذهب إلى الحقل وألتقط سنابل وراء من أجد نعمة في عينيه». فقالت لها: «اذهبي يا بنتي». ^٣فذهبت وجاءت والتقطت في الحقل وراء الحصادين. فاتفق نصيبها في قطعة حقل لبوعز الذي من عشيرة أليمالك. ^٤وإذا ببوعز قد جاء من بيت لحم وقال للحصادين: «الرب معكم». فقالوا له: «يباركك الرب». ^٥فقال بوعز لغلامه الموكل على الحصادين: «لمن هذه الفتاة؟» ^٦فأجاب الغلام الموكل على الحصادين وقال: «هي فتاة موآبية قد رجعت مع نعمي من بلاد موآب, ^٧وقالت: دعوني ألتقط وأجمع بين الحزم وراء الحصادين. فجاءت ومكثت من الصباح إلى الآن. قليلا ما لبثت في البيت». ^٨فقال بوعز لراعوث: «ألا تسمعين يا بنتي؟ لا تذهبي لتلتقطي في حقل آخر, وأيضا لا تبرحي من ههنا, بل هنا لازمي فتياتي. ^٩عيناك على الحقل الذي يحصدون واذهبي وراءهم. ألم أوص الغلمان أن لا يمسوك؟ وإذا عطشت فاذهبي إلى الآنية واشربي مما استقاه الغلمان». ^١٠فسقطت على وجهها وسجدت إلى الأرض وقالت له: «كيف وجدت نعمة في عينيك حتى تنظر إلي وأنا غريبة؟» ^١١فأجاب بوعز وقال لها: «إنني قد أخبرت بكل ما فعلت بحماتك بعد موت رجلك, حتى تركت أباك وأمك وأرض مولدك وسرت إلى شعب لم تعرفيه من قبل. ^١٢ليكافئ الرب عملك, وليكن أجرك كاملا من عند الرب إله إسرائيل الذي جئت لكي تحتمي تحت جناحيه». ^١٣فقالت: «ليتني أجد نعمة في عينيك يا سيدي لأنك قد عزيتني وطيبت قلب جاريتك, وأنا لست كواحدة من جواريك». ^١٤فقال لها بوعز: «عند وقت الأكل تقدمي إلى ههنا وكلي من الخبز, واغمسي لقمتك في الخل». فجلست بجانب الحصادين فناولها فريكا, فأكلت وشبعت وفضل عنها. ^١٥ثم قامت لتلتقط. فأمر بوعز غلمانه قائلا: «دعوها تلتقط بين الحزم أيضا ولا تؤذوها. ^١٦وأنسلوا أيضا لها من الشمائل ودعوها تلتقط ولا تنتهروها». ^١٧فالتقطت في الحقل إلى المساء, وخبطت ما التقطته فكان نحو إيفة شعير. ^١٨فحملته ودخلت المدينة. فرأت حماتها ما التقطته. وأخرجت وأعطتها ما فضل عنها بعد شبعها. ^١٩فقالت لها حماتها: «أين التقطت اليوم؟ وأين اشتغلت؟ ليكن الناظر إليك مباركا». فأخبرت حماتها بالذي اشتغلت معه وقالت: «اسم الرجل الذي اشتغلت معه اليوم بوعز». ^٢٠فقالت نعمي لكنتها: «مبارك هو من الرب لأنه لم يترك المعروف مع الأحياء والموتى». ثم قالت لها نعمي: «الرجل ذو قرابة لنا. هو ثاني ولينا». ^٢١فقالت راعوث الموآبية: «إنه قال لي أيضا: لازمي فتياني حتى يكملوا جميع حصادي». ^٢٢فقالت نعمي لراعوث كنتها: «إنه حسن يا بنتي أن تخرجي مع فتياته حتى لا يقعوا بك في حقل آخر». ^٢٣فلازمت فتيات بوعز في الالتقاط حتى انتهى حصاد الشعير وحصاد الحنطة. وسكنت مع حماتها.

راعوث ٣

^١وقالت لها نعمي حماتها: «يا بنتي ألا ألتمس لك راحة ليكون لك خير؟ ^٢فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا, الذي كنت مع فتياته؟ ها هو يذري بيدر الشعير الليلة. ^٣فاغتسلي وتدهني والبسي ثيابك وانزلي إلى البيدر, ولكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الأكل والشرب. ^٤ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه, وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي, وهو يخبرك بما تعملين». ^٥فقالت لها: «كل ما قلت أصنع». ^٦فنزلت إلى البيدر وعملت حسب كل ما أمرتها به حماتها. ^٧فأكل بوعز وشرب وطاب قلبه ودخل ليضطجع في طرف العرمة. فدخلت سرا وكشفت ناحية رجليه واضطجعت. ^٨وكان عند انتصاف الليل أن الرجل اضطرب, والتفت وإذا بامرأة مضطجعة عند رجليه. ^٩فقال: «من أنت؟» فقالت: «أنا راعوث أمتك. فابسط ذيل ثوبك على أمتك لأنك ولي». ^١٠فقال: «إنك مباركة من الرب يا بنتي لأنك قد أحسنت معروفك في الأخير أكثر من الأول, إذ لم تسعي وراء الشبان, فقراء كانوا أو أغنياء. ^١١والآن يا بنتي لا تخافي. كل ما تقولين أفعل لك, لأن جميع أبواب شعبي تعلم أنك امرأة فاضلة. ^١٢والآن صحيح أني ولي, ولكن يوجد ولي أقرب مني. ^١٣بيتي الليلة, ويكون في الصباح أنه إن قضى لك حق الولي فحسنا. ليقض. وإن لم يشأ أن يقضي لك حق الولي, فأنا أقضي لك. حي هو الرب. اضطجعي إلى الصباح». ^١٤فاضطجعت عند رجليه إلى الصباح. ثم قامت قبل أن يقدر الواحد على معرفة صاحبه. وقال: «لا يعلم أن المرأة جاءت إلى البيدر». ^١٥ثم قال: «هاتي الرداء الذي عليك وأمسكيه». فأمسكته, فاكتال ستة من الشعير ووضعها عليها, ثم دخل المدينة. ^١٦فجاءت إلى حماتها فقالت: «من أنت يا بنتي؟» فأخبرتها بكل ما فعل لها الرجل. ^١٧وقالت: «هذه الستة من الشعير أعطاني, لأنه قال: لا تجيئي فارغة إلى حماتك». ^١٨فقالت: «اجلسي يا بنتي حتى تعلمي كيف يقع الأمر, لأن الرجل لا يهدأ حتى يتمم الأمر اليوم».

راعوث ٤

^١فصعد بوعز إلى الباب وجلس هناك. وإذا بالولي الذي تكلم عنه بوعز عابر. فقال: «مل واجلس هنا أنت يا فلان الفلاني». فمال وجلس. ^٢ثم أخذ عشرة رجال من شيوخ المدينة وقال لهم: «اجلسوا هنا». فجلسوا. ^٣ثم قال للولي: «إن نعمي التي رجعت من بلاد موآب تبيع قطعة الحقل التي لأخينا أليمالك. ^٤فقلت إني أخبرك قائلا: اشتر قدام الجالسين وقدام شيوخ شعبي. فإن كنت تفك ففك. وإن كنت لا تفك فأخبرني لأعلم. لأنه ليس غيرك يفك وأنا بعدك». فقال: «إني أفك». ^٥فقال بوعز: «يوم تشتري الحقل من يد نعمي تشتري أيضا من يد راعوث الموآبية امرأة الميت لتقيم اسم الميت على ميراثه». ^٦فقال الولي: «لا أقدر أن أفك لنفسي لئلا أفسد ميراثي. ففك أنت لنفسك فكاكي لأني لا أقدر أن أفك». ^٧وهذه هي العادة سابقا في إسرائيل في أمر الفكاك والمبادلة, لأجل إثبات كل أمر. يخلع الرجل نعله ويعطيه لصاحبه. فهذه هي العادة في إسرائيل. ^٨فقال الولي لبوعز: «اشتر لنفسك». وخلع نعله. ^٩فقال بوعز للشيوخ ولجميع الشعب: «أنتم شهود اليوم أني قد اشتريت كل ما لأليمالك وكل ما لكليون ومحلون من يد نعمي. ^١٠وكذا راعوث الموآبية امرأة محلون قد اشتريتها لي امرأة, لأقيم اسم الميت على ميراثه ولا ينقرض اسم الميت من بين إخوته ومن باب مكانه. أنتم شهود اليوم». ^١١فقال جميع الشعب الذين في الباب والشيوخ: «نحن شهود. فليجعل الرب المرأة الداخلة إلى بيتك كراحيل وكليئة اللتين بنتا بيت إسرائيل. فاصنع ببأس في أفراتة وكن ذا اسم في بيت لحم. ^١٢وليكن بيتك كبيت فارص الذي ولدته ثامار ليهوذا, من النسل الذي يعطيك الرب من هذه الفتاة». ^١٣فأخذ بوعز راعوث امرأة ودخل عليها, فأعطاها الرب حبلا فولدت ابنا. ^١٤فقالت النساء لنعمي: «مبارك الرب الذي لم يعدمك وليا اليوم لكي يدعى اسمه في إسرائيل. ^١٥ويكون لك لإرجاع نفس وإعالة شيبتك. لأن كنتك التي أحبتك قد ولدته, وهي خير لك من سبعة بنين». ^١٦فأخذت نعمي الولد ووضعته في حضنها وصارت له مربية. ^١٧وسمته الجارات اسما قائلات: «قد ولد ابن لنعمي» ودعون اسمه عوبيد. هو أبو يسى أبي داود. ^١٨وهذه مواليد فارص: فارص ولد حصرون, ^١٩وحصرون ولد رام, ورام ولد عميناداب, ^٢٠وعميناداب ولد نحشون, ونحشون ولد سلمون, ^٢١وسلمون ولد بوعز, وبوعز ولد عوبيد, ^٢٢وعوبيد ولد يسى, ويسى ولد داود.

نص الآيات من ترجمة فاندايك، والشواهد من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK).